《 伤寒 》一书，所谓阴阳虚盛，则精微之义，不无辩析于其间。四十八难曰∶病之虚实，出者为虚，入者为实。盖表之真阳既虚，故阴邪以盛，出而乘阳，是以脉浮于外，其病在表，法当汗之。 当其阴邪出表，脉浮于外之时，不可自惑以为阳脉盛也。里之真阴既虚，故阳邪以盛，入而乘阴，是以脉入于内，其病在里，法当下之。当其阳邪入里，脉实于内之时，不可自惑以为阴脉盛也。是说非古人之立...
《 伤寒 》一书，所谓阴阳虚盛，则精微之义，不无辩析于其间。四十八难曰∶病之虚实，出者为虚，入者为实。盖表之真阳既虚，故阴邪以盛，出而乘阳，是以脉浮于外，其病在表，法当汗之。 当其阴邪出表，脉浮于外之时，不可自惑以为阳脉盛也。里之真阴既虚，故阳邪以盛，入而乘阴，是以脉入于内，其病在里，法当下之。当其阳邪入里，脉实于内之时，不可自惑以为阴脉盛也。是说非古人之立...
伤寒 先厥者，寒邪乍中，阳气暴折也；后热者，阳气渐复，阴邪将却也。五日厥，热亦五日者，阴胜阳复之常也。厥深者，热亦深；厥微者，热亦微。谓有胜则有复，胜之甚者，其复亦甚。非以外厥之微甚，卜里热之浅深也。 伤寒前厥而后热者，其病多吉，阳复而阴剥也；前热而后厥者，其病多凶，阴进而阳退也。 厥四日，热反三日，即显阳微之机，不待复厥，至五日而知其病之进也；热四日，厥反...
伤寒 先厥者，寒邪乍中，阳气暴折也；后热者，阳气渐复，阴邪将却也。五日厥，热亦五日者，阴胜阳复之常也。厥深者，热亦深；厥微者，热亦微。谓有胜则有复，胜之甚者，其复亦甚。非以外厥之微甚，卜里热之浅深也。 伤寒前厥而后热者，其病多吉，阳复而阴剥也；前热而后厥者，其病多凶，阴进而阳退也。 厥四日，热反三日，即显阳微之机，不待复厥，至五日而知其病之进也；热四日，厥反...
...草 2钱， 茯苓 3钱， 半夏 3钱， 桂枝 3钱， 芍药 3钱， 龙骨 2钱， 牡蛎 3钱。 【功效与作用】 惊悸 。 【用法用量】 此 阴邪 已盛，缓用 附子 ，当燥土去湿，调其脾胃，后以 温燥 之药熬膏贴之。 其上热者，倍芍药以 清胆 火；下寒者，加附子以 温肾 水；若病重年深 奔豚 ， 凝结 少腹 ，气块坚硬澌寒。 【各家论述】 惊悸之证，土湿胃逆，...
...．以其火就燥也．益津液者．连须 葱白汤 是也．汗多亡阳．下多亡阴．小便重利之走气．三者虽异．为言少津液则一也． □ 汗者．本所以助阳也若阳受阴邪．寒结无形须当发去阴邪以复阳气．所谓益阳而除风寒客气也．阴邪已去．而复汗之．反伤阳也经曰．重阳必阴故阳气自亡．汗多亡阳．此之谓也． □ 下者．本所以助阴也．若阴受阳邪热结有形．须当除去已败坏者．以致新阴此所谓益阴而除...
（《素问·奇病篇》） 帝曰∶人有尺 脉数 甚，筋急而见，此为何病？ （尺脉数甚，阴邪有余而水不足也。筋急而见，筋脉拘急而形色外见也。筋者肝之合，阴气不足则肝失所养，故筋急而见。） 岐伯曰∶此所谓疹筋，是人腹必急，白色黑色见，则病甚。 （疹筋者，病在筋也。《脉要精微论》曰∶尺外以候肾，尺里以候腹。故尺脉数甚，则候当在腹。腹者太阴阳明之所布，今其肝邪外见而腹为胀...
（《素问·奇病篇》） 帝曰∶人有尺 脉数 甚，筋急而见，此为何病？（尺脉数甚，阴邪有余而水不足也。筋急而见，筋脉拘急而形色外见也。筋者肝之合，阴气不足则肝失所养，故筋急而见。）岐伯曰∶此所谓疹筋，是人腹必急，白色黑色见，则病甚。（疹筋者，病在筋也。《脉要精微论》曰∶尺外以候肾，尺里以候腹。故尺脉数甚，则候当在腹。腹者太阴阳明之所布，今其肝邪外见而腹为胀急，乃...
（《素问·奇病篇》） 帝曰∶人有尺 脉数 甚，筋急而见，此为何病？ （尺脉数甚，阴邪有余而水不足也。筋急而见，筋脉拘急而形色外见也。筋者肝之合，阴气不足则肝失所养，故筋急而见。） 岐伯曰∶此所谓疹筋，是人腹必急，白色黑色见，则病甚。 （疹筋者，病在筋也。《脉要精微论》曰∶尺外以候肾，尺里以候腹。故尺脉数甚，则候当在腹。腹者太阴阳明之所布，今其肝邪外见而腹为胀...
暑疟者多因长夏纳凉，感受阴暑，暑汗不出，则邪遂伏于内，直待秋来，加冒凉气而发。先贤云∶暑气内伏者，阴气也；秋凉外束者，阴邪也；新邪与卫气并居，则内合伏暑，故阴阳相搏而疟作矣。其证 恶寒 壮热，口渴引饮，脉来弦象，或洪或软，或着衣则烦，去衣则凛，肌肤无汗，必待汗出淋漓而热始退。治宜清营捍疟法治之，如渴甚者， 麦冬 、 花粉 佐之。凡疟连日而发者则病浅，间日而发...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。