...云．北方之人．宜灸 也．为冬寒火旺．伏阳在内．皆宜灸之．以至理论．则肾主脏．藏阳气在内．冬三月．主闭藏是也．若太过则病．固宜灸 ．此阳明陷入阴水之中是也． 难经 曰．热病在内．取会之气穴．为阳陷入阴中．取阳气通天之窍穴．以火引火而道之．此宜灸 也．若将有病．一概灸之．岂不误哉．如仲景云．微数之脉．慎不可灸．因火为邪．则为烦逆．追虚逐实．血 散脉 中．火气虽微...
...当汗出如虫行皮中即愈。 《金匮》 枳术汤 枳实 （七枚） 白术 （二两） 上二味，以水五升，煮取三升，分温三服，腹中 即当散也。 实脾散 治阴水发肿，用此先实脾土。 浓朴 （去皮姜制） 白术 木瓜 （去瓤） 大腹皮 附子（炮） 木香 （不见火） 草果仁 白茯苓 （去皮） 干姜 （炮各一两） 甘草（炙半两） 上 咀，每服四钱，水一盏，姜五片，枣一枚，煎七分，不...
...当汗出如虫行皮中即愈。 《金匮》 枳术汤 枳实 （七枚） 白术 （二两） 上二味，以水五升，煮取三升，分温三服，腹中 即当散也。 实脾散 治阴水发肿，用此先实脾土。 浓朴 （去皮姜制） 白术 木瓜 （去瓤） 大腹皮 附子（炮） 木香 （不见火） 草果仁 白茯苓 （去皮） 干姜 （炮各一两） 甘草（炙半两） 上 咀，每服四钱，水一盏，姜五片，枣一枚，煎七分，不...
...不胜气之热火，当用寒凉以和之，益水以济之耳！乃谓形不足须温之以气，岂知，“温”乃“温存”。非温热也。气本阳而复得温则成亢阳矣，已涸之精血而加之以温热，天真何由而生耶？又有一等胎生骨细质弱者，精血必亏，此 天癸 已至而阴不能全盛与阳为配，及情欲动中，或劳役所使，则君、相二火相扇而起，其亏少之阴水莫能制之，故内蒸五脏，外连四属，如是者，以禀赋夭短，岂药所能治哉！
...不胜气之热火，当用寒凉以和之，益水以济之耳！乃谓形不足须温之以气，岂知，“温”乃“温存”。非温热也。气本阳而复得温则成亢阳矣，已涸之精血而加之以温热，天真何由而生耶？又有一等胎生骨细质弱者，精血必亏，此 天癸 已至而阴不能全盛与阳为配，及情欲动中，或劳役所使，则君、相二火相扇而起，其亏少之阴水莫能制之，故内蒸五脏，外连四属，如是者，以禀赋夭短，岂药所能治哉！
...二经也。天于阴阳合而为五，故主五运。甲化阳土，合人之胃。己化阴土，合人之脾。乙化阴金，合人之肺。庚化阳金，合人大肠。丙化阳水，合人膀胱。辛化阴水，合人之肾。丁化阴木，合人之肝。壬化阳木，合人之胆。戊化阳火，合人小肠。癸化阴火，合人之心。相火属阳者，合人三焦。相火属阴者，合人包络。此天干合人之五脏六腑十二经也。地支阴阳合而为六，故主六气。子午主少阴君火，合人之...
...二经也。天于阴阳合而为五，故主五运。甲化阳土，合人之胃。己化阴土，合人之脾。乙化阴金，合人之肺。庚化阳金，合人大肠。丙化阳水，合人膀胱。辛化阴水，合人之肾。丁化阴木，合人之肝。壬化阳木，合人之胆。戊化阳火，合人小肠。癸化阴火，合人之心。相火属阳者，合人三焦。相火属阴者，合人包络。此天干合人之五脏六腑十二经也。地支阴阳合而为六，故主六气。子午主少阴君火，合人之...
...之无力而渴。用 加减八味丸 。若治口燥舌黄。饮水不歇。此丸尤妙。 精要曰。口渴与口干不同。不宜用丹药镇坠。祸如反掌。惟 桑枝煎 五味汤 以救阴水。 丹溪曰。不言食味起火。怒气生火。房劳激火。吾恐渴亦未易止也。 精要曰。疮作渴甚。急与神仙追毒丸。取下恶毒。 清膻汤 。 千金漏芦汤 。 五香连翘汤 。 六味车螯散 。 万金散 。皆可选用。利后仍渴。却用生津补气药...
...之无力而渴。用 加减八味丸 。若治口燥舌黄。饮水不歇。此丸尤妙。 精要曰。口渴与口干不同。不宜用丹药镇坠。祸如反掌。惟 桑枝煎 五味汤 以救阴水。 丹溪曰。不言食味起火。怒气生火。房劳激火。吾恐渴亦未易止也。 精要曰。疮作渴甚。急与神仙追毒丸。取下恶毒。 清膻汤 。 千金漏芦汤 。 五香连翘汤 。 六味车螯散 。 万金散 。皆可选用。利后仍渴。却用生津补气药...
...． 弱．阴金也．何为阴金．不及之金也．何谓不及之金．指下寻之．如烂绵相似云．然 沉脉 指法．则曰状若烂绵．而此亦曰如烂绵相似者何也．不知沉为阴水．故寻之似有．举之全无．弱为阴金．故曰轻．手乃得．重手稍无．所谓怏怏者．轻手乃得也．不前者．重手稍无也．大抵浮以候气．沉以候血．浮以候阳．沉以候阴．浮以候表．沉以候里．今云重手稍无．是阴已竭也．轻手乃得．是阳欲根据也...
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