...外．故不可以手触近也． 大建中汤 方 蜀椒（二合去汗） 干姜（四两） 人参（二两） 上三味．以水四升．煮取二升．去滓．内胶饴一升．微火煎．取一升半．分温再服．如一炊顷．如饮粥二升．后更服．当一日食糜温覆之． （一炊顷．千金．作炊 三升米 ．） 张氏千金衍义云．虚寒 积聚 之治．此方最力．其方中人参辅椒姜． 温散 之法．人皆得之．至于胶饴．为助满之首．列而反用...
...。 富国由崇俭，祈年在好生。 无心斯格物，克己自消兵。 化国安新政，孤臣返旧耕。 还将清庙什，留与野人赓。 《次韵奉和钱穆父蒋颍叔王仲至诗四首》苏轼 见和西湖月下听琴 谡谡松下风，蔼蔼垅上云。 聊将窃比我，不堪持寄君。 半生寓轩冕，一笑当琴尊。 良辰饮文字，晤语无由醺。 我有夙鸣枝，背作蛇蚹纹。 月明委静照，心清得奇闻。 当呼玉涧手。 一洗羯鼓昏。 请歌南风...
...。 富国由崇俭，祈年在好生。 无心斯格物，克己自消兵。 化国安新政，孤臣返旧耕。 还将清庙什，留与野人赓。 《次韵奉和钱穆父蒋颍叔王仲至诗四首》苏轼 见和西湖月下听琴 谡谡松下风，蔼蔼垅上云。 聊将窃比我，不堪持寄君。 半生寓轩冕，一笑当琴尊。 良辰饮文字，晤语无由醺。 我有夙鸣枝，背作蛇蚹纹。 月明委静照，心清得奇闻。 当呼玉涧手。 一洗羯鼓昏。 请歌南风...
...知夫古之人，其所从者，非从其口，而从其所同然也。 何以明之？世之所谓逆众敛怨而不可行者，莫若减任子。 然不顾而行之者，五六年矣，而天下未尝有一言。 何则？彼其口之所不乐，而心之所同然也。 从其所同然而行之，若犹有言者，则可以勿恤矣。 故为之说曰：“发之以勇，守之以专，达之以强。 苟知此三者，非独为吾国而已，虽北取契丹可也。 《正统论三首·总论一（至和二年作）...
...知夫古之人，其所从者，非从其口，而从其所同然也。 何以明之？世之所谓逆众敛怨而不可行者，莫若减任子。 然不顾而行之者，五六年矣，而天下未尝有一言。 何则？彼其口之所不乐，而心之所同然也。 从其所同然而行之，若犹有言者，则可以勿恤矣。 故为之说曰：“发之以勇，守之以专，达之以强。 苟知此三者，非独为吾国而已，虽北取契丹可也。 《正统论三首·总论一（至和二年作）...
...发生已迟。 由来生老死，三病长相随。 除却念无生，人间无药治。 秋日 池残寥落水，窗下悠扬日。 袅袅秋风多，槐花半成实。 下有独立人，年来四十一。 将之饶州，江浦夜泊 明月满深浦，愁人卧孤舟。 烦冤寝不得，夏夜长于秋。 苦乏衣食资，远为江海游。 光阴坐迟暮，乡国行阻修。 身病向鄱阳，家贫寄徐州。 前事与后事，岂堪心并忧。 忧来起长望，但见江水流。 云树霭苍苍...
...剔取左角发方寸．烧末酒和．灌令入喉．立起．（方寸．肘后．作方二寸．外台宋本．作方寸匕．烧灰以酒和．剔．素问作 ．音剃．同剃．韩非子．婴儿不剔首则腹痛．） 〔程〕 内经曰．邪客于手足少阴太阴．足阳明之络．此五络．皆会于耳中．上络左角．五络皆竭．令人身脉皆动．而形无知也．其状若尸．或曰尸厥．以竹管吹其两耳． 其左角之发．方一寸．燔治．饮以美酒一杯．不能饮者灌之．...
一华编校 常乐里闲居偶题十六韵兼寄刘十五公舆、王十一起、吕二炅、吕四颎、崔十八玄亮、元九稹、刘三十二敦质、张十五仲方。时为校书郎 帝都名利场，鸡鸣无安居。 独有懒慢者，日高头未梳。 工拙性不同，进退迹遂殊。 幸逢太平代，天子好文儒。 小才难大用，典校在秘书。 三旬两入省，因得养顽疏。 茅屋四五间，一马二仆夫。 俸钱万六千，月给亦有余。 既无衣食牵，亦少人事拘...
《栾城后集》第二十一卷（苏辙·杂文十三首） 《汝州龙兴寺修吴画殿记》苏辙 予先君宫师平生好画，家居甚贫，而购画常若不及。 予兄子瞻少而知画，不学而得用笔之理。 辙少闻其余，虽不能深造之，亦庶几焉。 凡今世自隋晋以上，画之存者无一二矣；自唐以来，乃时有见者。 世之志于画者，不以此为师，则非画也。 予昔游成都，唐人遗迹遍于老佛之居。 先蜀之老有能评之者曰：“画格...
《栾城后集》第二十一卷（苏辙·杂文十三首） 《汝州龙兴寺修吴画殿记》苏辙 予先君宫师平生好画，家居甚贫，而购画常若不及。 予兄子瞻少而知画，不学而得用笔之理。 辙少闻其余，虽不能深造之，亦庶几焉。 凡今世自隋晋以上，画之存者无一二矣；自唐以来，乃时有见者。 世之志于画者，不以此为师，则非画也。 予昔游成都，唐人遗迹遍于老佛之居。 先蜀之老有能评之者曰：“画格...
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