疮疡四肢厥逆_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

病证名。《证治准绳·外科》卷三。指 疮疡 患者出现四肢厥逆证候。临床又有寒厥与热厥之分。如 肾阳虚 衰,不能温煦四肢者,可导致寒厥。证见四肢逆冷过于肘膝,严重者 指甲 青紫,脉沉微细,疮亦灰白下陷。治宜温阳补虚 解毒 为主,方用 托里消毒散 去 连翘 、 银花 、加桂附等。热厥之证,虽然证见四肢厥冷,但指甲尚温,且冷不过肘、膝,脉来沉实,大而有力,疮面则见紫...

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厥逆_《证治准绳·幼科》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

逆者,四肢逆而不温也,厥者,冷也,又甚于逆。四肢者,诸阳之本,常宜和暖,如指头微寒者,阳气衰也(阳气起于十指之端),足心冷者,阴气胜也(阴脉集于足下而趣于足心)。 如疮本焦黑,烦渴顿闷,喘促而厥逆者,此阳毒内陷,热气逆伏,手足为之冷,所谓热深厥亦深,火极似水者。 如疮本灰白,泄利而厥逆者,此元气虚惫,阴阳不相顺接,而手足为之冷也。疮疹之候,头常欲凉,足常欲温...

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呕吐哕逆_《备急千金要方》在线阅读_【中医宝典】

...已即吐,阳浮而数亦为吐。寸口脉紧而芤,紧即为寒,芤即为虚,寒虚相搏,脉为阴结而迟,其人即噎。关上数,其人则吐。趺阳脉微而涩,微即下利,涩即吐逆,谷不得入。趺阳脉浮者, 胃气虚 也。寒气在上,忧气在下,二气并争,但出不入,其人即呕而不能食,恐怖如死,宽缓即瘥。呕而脉弱, 小便 复利,身有微热,见厥难治。 论曰∶凡服汤呕逆不入腹者,先以 甘草 三两,水三升煮取二...

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咳嗽(余见咳逆)_《针灸资生经》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...千)缺盆、膻中、巨阙、主咳嗽.鱼际、疗咳嗽喘.(见寒热肺心痛.咳引尻溺出.(明)肺俞、疗肺嗽.(见传尸.)少泽、心俞、(见心痛.)库房、(见逆气.)疗咳嗽.天突、疗咳嗽上气噎.胸中气.喉内如水声.廉泉、疗咳嗽少气.(见少气.)膻中、(见肺 痈 .)疗咳嗽上气.下云、疗咳嗽 气短 .经渠、(见喘.)疗嗽逆上气.天池、疗上气咳嗽.胸中气满.喉鸣.四肢不举.腋下肿...

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误服三汤致变救逆_《伤寒心法要诀》在线阅读_【中医宝典】

...桂加 附子 真武痊。 【注】伤寒,谓伤寒无汗之实邪也。酒病,谓病酒状似 中风 也。桂勿与,谓皆勿与 桂枝汤 也。误与伤寒,则表气愈固,里气更逆,呕吐不已也。误与酒病,则湿热内酿,伤营吐血脓也。此皆误用 桂枝汤 之变证,当随其变证治之可也。尺迟,谓伤寒尺中脉迟也。服麻,谓服 麻黄汤 发汗,遂致汗出不止,名曰漏汗也。肢急,四肢拘急也。小便难,谓小便少而难也。伤寒...

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误服三汤致变救逆_《医宗金鉴》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...桂加 附子 真武痊。 【注】伤寒,谓伤寒无汗之实邪也。酒病,谓病酒状似 中风 也。桂勿与,谓皆勿与 桂枝汤 也。误与伤寒,则表气愈固,里气更逆,呕吐不巳也。误与酒病,则湿热内酿,伤营吐血脓也。此皆误用 桂枝汤 之变证,当随其变证治之可也。尺迟,谓伤寒尺中脉迟也。服麻,谓服 麻黄汤 发汗,遂致汗出不止,名曰漏汗也。肢急,四肢拘急也。小便难,谓小便少而难也。伤寒...

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呃逆(噫气、诸逆冲上)_《张氏医通》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...者。属 瘀血 。若饮热则安。饮冷则呃。虽有背恶寒。手足冷。大便溏等证。此属湿痰。肥人多此。须推瘀血痰饮例治之。 噫气 灵枢云。寒气客于胃。厥逆从下上散。复出于胃。故为噫。保命集云。噫者。胸中气不交也。仲景云。噫气不除者。 旋复代赭石汤 主之。则知噫气为中气不治。土不制水。水饮上泛。故用旋复、半夏以散痰饮。 人参 、 甘草 、姜、枣以温胃气。 代赭 以镇坠逆气...

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从胃论治失眠_医案心得_【中医宝典】

...远志 10克,炒谷、麦芽各15克。水煎服,日1剂。药后排稀便日2~3次,共服10余剂,纳眠俱佳。后以保和丸调理月余诸症未复发。 按:《素问·逆调论》:“阳明者,胃脉也,胃者,六腑之海,其气亦下行,阳明逆不得从其道,故不得卧也。”《下经》曰:“胃不和则卧不安。”指出阳明胃气本应下行为顺,今胃气不得下行而上逆,可导致不得安卧。因胃络通于心,脾胃又为升降之枢纽,为...

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呢逆哕噫_《伤寒心法要诀》在线阅读_【中医宝典】

呃逆 今名 KT 古名,不似哕哕胃里声,KT 声格格连声作,原夫脐下气来冲,颇类暖噫情自异,均属气逆治能同。虚热 橘皮 竹茹 治,二便不利利之宁,气不归原宜都气,寒虚丁萸附理中,痞硬下利 生姜 泻,痞硬噫气 代赭 功。 【注】今之名曰呃逆,即古之名曰KT 也。KT 者,气噎结有声也。世有以哕为呃逆者,盖不知哕哕之声,声从胃里退场门,不似KT 之格格连声,气从...

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逆调论篇_《黄帝内经·素问》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...者,有起居如故息有音者,有得卧行而喘者,有不得得卧不能行而喘者,有不得卧卧而喘者,皆何脏使然?愿闻其故。 岐伯曰:不得卧而息有音者,是阳明之逆也,足三阳者下行,今逆而上行,故息有音也。阳明者,胃脉也,胃者,六腑之海,其气亦下行。阳明逆,不得从其道?故不得卧也。下经曰:胃不和,则卧不安,此之谓也。 夫起居如故而息有音者,此肺之络脉逆也,络脉不得随经上下,故留经...

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