一呼一吸，合为一息。脉应四至或五至，为平和无病之脉。若三至为不及，六至为太过，即病脉也。
运气术语。指一年运气有平气、不及和太过三种情况。《素问·五常政大论》：“三气之纪，愿闻其候。”
气有余，先天时而至行化；气不足，后天时而至行化。 运化宜精别，其行气后先。后天从不及，太过主先天。
冬脉营，其气来沉而博，故曰营。反此者病，其气来如弹石者，此谓太过，病在外，其去如数者，此谓不及，病在中，太过则令人解 ，脊脉痛而少气，不欲言，其不及则令人心悬。如病饥，眇中清，脊中痛，少 腹满 ， 小便 变。
春脉弦，其气来柔软弱虚而滑，端直以长，名之曰弦，反此者病，其气来实而强，名为太过，病在外，其气来不实而微，此为不及，病在中，太过则令人善忘忽忽。冒眩巅疾，不及则令人 胸痛 引背下，两胁 满。
...旺，应见微弦而濡弱之好脉，如果出现毛浮之肺脉，为金克木，故肝病至秋旺之时而死。说明五脏正常脉象受四时之气的影响，这是生理性的节律变化，但不应太过不及，特别是见到与四时相克之脉，其病更为严重。因此，无论外感病或内伤病，因时诊脉，对疾病的预后转归的判断有重要意义。 三、因人辨脉。 由于人的体质不同，有肥瘦之别，强弱之分，故对脉象也有一定影响。如：“脉肥人责浮，瘦...
（人之鼻气一出一入为息，切脉时数之，即能辨脉） 脉浮轻按可得，浮而旺大为洪，洪而有力为实，浮大迟软为虚，虚大散漫为散，浮大而软为芤。直硬为弦，浮而弦芤为革。小软如丝为细，浮细为软，细软如无为微。 沉脉 重按始得，沉而弦硬为牢，沉至着骨为伏，沉细为弱。一息三至为迟，迟细为涩，迟而 一止为结，一息四至为缓。一息六至为数，数而流动为滑，数而弦硬为紧，数而乱转为动，...
三气 ，运气术语。指一年运气有平气、不及和太过三种情况。《 素问 .五常政大论》：“三气之纪，愿闻其候。” 参看 太素/三气
秋脉浮，其气来轻虚以浮，其气来急去散，故曰浮。反此者病，帝曰∶何如反，其气来毛而中央坚，而两旁虚，此谓太过，病在外，其气来毛而微，此谓不及，病在中，太过则令人逆气而 背痛 ，愠愠然，不及则令人喘，呼吸少气而咳，上气见血，下闻病音。
六气合来为邪脉图（图缺） 以上六脉 下部脐至腿足止 中部胸至脐止 上部首脑至背胸止 论三部脉．先定阴阳与太过不及．
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