凡看病要审元气虚实，实者不药自愈，虚者即当服药，灸关元穴以固性命。若以温平药，亦难取效，淹延时日，渐成大病。（温平之药，近世所尚，旁人称其稳当，医士习于两岐，及至变成大病，惶急错投，误而又误。总由识见不真，遂尔因循贻害。） 虚病多般，大略分为五种，有平气、微虚、甚虚、将脱、已脱之别。平气者，邪气与元气相等，正可敌邪，只以温平药调理，缓缓而愈，如补中益气、小 ...
（《灵枢·九针十二原篇》《小针解》《素问·宝命全角论》） 凡用针者，虚则实之，满则泄之 （《灵枢·九针十二原篇》） 。此篇言用针之要，全凭虚实以为补泻，实即补也，泄即泻也。）宛陈则除之，邪胜则虚之。 （宛，郁同。陈，积也。除之去其滞，虚之泄其邪也。） 大要曰∶徐而疾则实，疾而徐则虚， （徐出针而疾按之为补，故虚者可实。疾出针而徐按之为泻，故实者可虚。） 言实...
...痛。大腹小 腹痛 者，正以肾脉自下而上，至俞府而止也。肾藏精，精化气，精虚则气虚，故为清冷厥逆。肾之神为志，惟志不足，故意有不乐也。） 取其经少阴、太阳血者。 （足少阴、太阳为表里也。凡刺之道，自当虚补实泻，然经络有血，犹当先去血脉，而后平其有余不足焉。《三部九候论》曰∶必先度其形之肥瘦，以调其气之虚实，实则泻之，虚则补之，必先去其血脉而后调之。此之谓也。）
（论一首 方二十三首 脉四首 灸法一首）
编者按：自篇首至“则实可活。此其候也”，见《素问·玉机真脏论篇第十九》。自“黄帝问岐伯曰：愿闻虚实之要”至“入虚者，左手闭也”，见《素问·刺志论篇第五十三》。自“黄帝问曰：何谓虚实”至末，见《素问·通评虚实论篇第二十八》。 黄帝问于岐伯曰：余闻虚实以决死生，愿闻其情。岐伯曰：五实死，五虚死。 人之所病，五实具有者，不泄当死；所病五虚具有者，不下食当死也。 编...
清源汤
清膻汤
泻心汤
清肺汤
夫牙咬托腮者，一生于风寒暑热，阳明湿热交蒸；一生于阴亏络空，少阳胆火循经上逆。生于风寒湿热者，初起 恶寒发热 ，面浮腮肿，牙关不能 开合 ，牙龈胀及咽喉，汤水似乎难入，实可下咽。斯时宜表散透邪，如 牛蒡 、 薄荷 、 秦艽 、 僵蚕 、 夏枯草 、 荆芥 、 石斛 等类，不可以喉胀热盛，即用鲜地、 羚羊 清火等药。若遏抑凝滞，则肿愈坚，牙关愈闭矣。至三、四日
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