大法，秋宜下。 凡服下药，用汤胜丸，中病即止，不必尽剂也。 下利，三部脉皆平，按之心下硬者，急下之，宜大承气汤。 下利，脉迟而滑者，内实也。利未欲止，当下之，宜大承气汤。 问曰：人病有宿食，何以别之？师曰：寸口脉浮而大，按之反涩，尺中亦微而涩，故知有宿食，当下之，宜大承气汤。 下利，不欲食者，以有宿食故也，当宜下之，与大承气汤。 下利差后，至其年月日复发者，
诸浮 数脉 ．应当 发热 ．而反洒淅 恶寒 ．若有痛处．当发其 痈 ．（辨脉法．无反字．处下．有饮食如常者五字．当发其痈．作蓄积有脓也．） 〔尤〕浮数脉．皆阳也．阳当发热．而反洒淅恶寒者．卫气有所遏．而不出也．夫卫主行荣气者也．而荣过实者．反能阻遏其卫．若有痛处．则荣之实者已兆．故曰当发其痈． 师曰．诸痈肿欲知有脓无脓．以手掩肿上．热者为有脓．不热者为无脓．...
诸浮 数脉 ．应当 发热 ．而反洒淅 恶寒 ．若有痛处．当发其 痈 ． （辨脉法．无反字．处下．有饮食如常者五字．当发其痈．作蓄积有脓也．） 〔尤〕 浮数脉．皆阳也．阳当发热．而反洒淅恶寒者．卫气有所遏．而不出也．夫卫主行荣气者也．而荣过实者．反能阻遏其卫．若有痛处．则荣之实者已兆．故曰当发其痈． 师曰．诸痈肿欲知有脓无脓．以手掩肿上．热者为有脓．不热者为无...
大法，秋宜下。 凡服下药，用汤胜丸，中病即止，不必尽剂也。 下利，三部脉皆平，按之心下硬者，急下之，宜 大承气汤 。 下利，脉迟而滑者，内实也。利未欲止，当下之，宜大 承气汤 。 【问曰】人病有宿食，何以别之？ 【师曰】寸口脉浮而大，按之反涩，尺中亦微而涩，故知有宿食，当下之，宜 大承气汤 。 下利，不欲食者，以有宿食故也，当宜下之，与大 承气汤 。 下利差
（论二首脉证十四条方七首） 寸口脉浮而缓．浮则为风．缓则为痹．痹非 中风 ．四肢苦烦．脾色必黄．瘀热以行． 〔衍义〕脾胃者．主四肢．合肌肉．其色黄．其气化湿．其性痞着．其脉迟缓．所畏风木．风者．善行数变．若中风而风独行者．开则泄 皮毛 而出汗．闭则热肌肉以闷乱．今风与湿相搏则成痹．所以痹之风则不能中．风之善行数变．内郁为瘀．热郁极．乃发风．风性动．挟脾胃之积
风为百病之长，中于面，则下阳明，甚则入脾；中于项，则下太阳，甚则入肾；中于侧，则下少阳，甚则入肝；病变不一，慎毋失焉。 风病， 头痛 ， 多汗 ， 恶风 ，腋下痛，不可转侧，脉浮弦而数，此 风邪 干肝也， 小柴胡汤 主之；若流于腑，则困苦，呕逆， 腹胀 ，善太息， 柴胡 枳实 芍药甘草汤 主之。 小柴胡 汤方 柴胡半斤 黄芩 三两 人参 三两 半夏 半升（洗
太阳病 ， 项背强几几 ， 无汗 ， 恶风 者， 葛根汤 主之。 葛根 汤方 葛根四两 麻黄 三两（去节） 桂枝 二两（去皮） 芍药 二两 甘草 二两（炙） 生姜 三两（切） 大枣 十二枚（劈） 右七味，以水一斗，先煮麻黄葛根，减二升，去上沫，纳诸药，煮取三升，去滓， 温服 一升，复取微似汗，不须啜粥，余如桂枝法将息及禁忌，诸汤皆仿此。 太阳与阳明 合病 者
太阳之为病，脉浮，头 项强 痛而 恶寒 。 太阳病 ， 发热 ，汗出， 恶风 ，脉缓者，名为 中风 。 太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒，体痛，呕逆，脉 阴阳 俱紧者，名曰 伤寒 。 伤寒一日，太阳受之，脉若静者为不传；颇欲吐，若躁烦， 脉数 急者，此为传也。 伤寒二三日，阳明、 少阳证 不见者，此为不传也。 太阳病，发热而渴，不恶寒者，为 温病 。若 发
少阴俞 ， 经穴 别名。即 肾俞 。《 素问 .通评 虚实 论》：“少阴俞去 脊椎 三寸，傍五。” 王冰 注：“少阴俞谓第十四椎下两傍肾之俞也。”
少阴为枢 ， 生理学 名词。指 经脉 生理特点。出《 灵枢 . 根结 》。少阴是 三阴 之中，为出入之枢纽，故为枢。
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