羊踯躅花_《本草崇原》在线阅读_【中医宝典】

气味辛温,有大毒。主治贼风在皮肤中淫淫痛,温疟,恶毒,诸痹。 ( 羊踯躅 近道诸山皆有之,茎高三四尺,叶似 桃叶 ,夏开花五出,蕊瓣皆黄色,羊食其 花叶 闹羊花 。) 羊踯躅花 色黄,气味辛温,禀火土金相生之化。羊乃火畜而兼土金,南方赤色,其畜羊,火在卦为兑,金也。此花大毒,亦禀火土金之化,羊食之,则同气相感而受其毒,是以踯躅而死。金主 皮毛 ,土主肤肉,火...

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羊踯躅花《本草崇原》_【中医宝典】

气味辛温,有大毒。主治贼风在皮肤中淫淫痛,温疟,恶毒,诸痹。 ( 羊踯躅 近道诸山皆有之,茎高三四尺,叶似 桃叶 ,夏开花五出,蕊瓣皆黄色,羊食其 花叶 闹羊花 。) 羊踯躅花 色黄,气味辛温,禀火土金相生之化。羊乃火畜而兼土金,南方赤色,其畜羊,火在卦为兑,金也。此花大毒,亦禀火土金之化,羊食之,则同气相感而受其毒,是以踯躅而死。金主 皮毛 ,土主肤肉,火...

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避风如避箭_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

养生名言。谓风邪无孔不入,最易伤人,故避邪风如避利箭。历代养生文献对此多有载述。如《内经》:“虚邪贼风,避之有时。”《混俗颐生录》:“避风如避箭,避色如避乱。”《陶真人卫生歌》:“尝闻避风如避箭,坐卧须当预防患,况因食后毫孔开,风才一入成 瘫痪 。”《孙真人卫生歌》:“坐卧 防风 来脑后,脑内入风人不寿。更兼醉饱卧 中风 ,风才着体成灾咎。”

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露蜂房_《得配本草》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...参 、 黄芩 、 芍药 、 牡蛎 。 甘,平,有毒。入足阳明经。驱肝风毒犯于胃,治外疡毒根于脏,兼使痘粒分窠,能疗惊痫 痢疾 。得 蛇蜕 、发炭,酒下,消疔肿。填 鼠粘子 炭,酒下,治乳 痈 。烧炭和酒,敷重舌。入盐 炭,擦虫牙。 悬于树上,受风露者佳。草 蜂房 ,大如拳,可用。山 蜂房 ,大有尺余至一二丈,大有毒,不宜用。贼风感者,用之无效。痈疽溃后禁用。

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薄荷_《医学入门》_中医综合书籍_【岐黄之术】

... 辛凉最发汗,清头目解皮风绊,止 惊风 热劫劳蒸,消食下气除 霍乱 。 至轻清而薄,荷乃 花叶 总名。无毒,浮而升,阳也,入手太阴厥阴经。主贼风 伤寒 发汗,通利关节,清利头目咽喉,一切在上及皮肤风热。又治小儿风涎惊风壮热,大 人骨 蒸劳热,消宿食,下气壅,心 腹胀 满霍乱。兼能破血止痢,除痫 ,疗阴阳毒,能引诸药入荣卫。大病后勿食,令人出 虚汗 不止。去梗...

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鬼箭风

... ①遍身或仅手足刺痛之证。《 医略 六书. 杂病 证治》:“鬼箭风:遍身疼痛如钻,或偏手足如刺,俗名鬼箭。实由 营卫 空疏, 腠理 不密, 贼风 乘间入客 经络 ,营卫不通,与邪相搏而病。”参见 痛风 条。 ②周身 关节痛 无定处之证。 行痹 的别称。见《 杂病源流犀烛 .诸痹源流》。《 证治汇补 .痹症章》:“行痹者,痛无定处,……今呼为鬼箭也。”详见行痹...

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薄荷_《本草经解》_中医本草书籍_【岐黄之术】

气温.味辛.无毒.主贼风 伤寒 发汗.恶气心 腹胀 满. 霍乱 .宿食不消.下气.煮汁服.亦堪生食. 薄荷 气温.禀天春升之木气.入足厥阴肝经.味辛无毒.得地西方之金味.入手太阴肺经.气味俱升.阳也.伤寒有五. 中风 伤寒湿温热病温病是也.贼风伤寒者中风也.风伤于卫.所以宜辛温之味以发汗也.恶气心腹胀满.盖胀之恶气必从肝而来. 薄荷 入肝.温能行.辛能散.则...

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薄荷_《本草经解》在线阅读_【中医宝典】

气温.味辛.无毒.主贼风 伤寒 发汗.恶气心 腹胀 满. 霍乱 .宿食不消.下气.煮汁服.亦堪生食. 薄荷 气温.禀天春升之木气.入足厥阴肝经.味辛无毒.得地西方之金味.入手太阴肺经.气味俱升.阳也.伤寒有五. 中风 伤寒湿温热病温病是也.贼风伤寒者中风也.风伤于卫.所以宜辛温之味以发汗也.恶气心腹胀满.盖胀之恶气必从肝而来. 薄荷 入肝.温能行.辛能散.则...

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薄荷《本草经解》_【中医宝典】

气温.味辛.无毒.主贼风 伤寒 发汗.恶气心 腹胀 满. 霍乱 .宿食不消.下气.煮汁服.亦堪生食. 薄荷 气温.禀天春升之木气.入足厥阴肝经.味辛无毒.得地西方之金味.入手太阴肺经.气味俱升.阳也.伤寒有五. 中风 伤寒湿温热病温病是也.贼风伤寒者中风也.风伤于卫.所以宜辛温之味以发汗也.恶气心腹胀满.盖胀之恶气必从肝而来. 薄荷 入肝.温能行.辛能散.则...

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志_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

①意志,意愿。《素问·宣明五气》:“肾藏志。”王冰注:“肾藏志,专意而不移者也。”《灵枢·本神》:“意之所存谓之志。” ②情志。泛指五志。《素问·阴阳应象大论》:“东方生风……在志为怒”,“南方生热,在志为喜”,“中央生湿……在志为思”,“西方生燥,在志为忧”,“北方生寒……在志为恐。” ③意念,情感。《灵枢·贼风》:“此亦有故邪留而未发,因而志有所恶。”

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