四物汤 治肝脾肾 血虚 发热 ，或日晡热甚，头目不清，或烦躁不寐，胸膈作胀，或胁作痛，宜用此汤。若 脾气虚 而不能生血，宜用 四君子汤 。若脾气郁而虚，宜用 归脾汤 。若肾水涸而不能生肝血，宜用 六味丸 。 当归 熟地黄 （各三钱） 芍药 （二钱） 川芎 （一钱五分） 上水煎服。 加味四物汤 即前方加 白术 、 茯苓 、 柴胡 、 丹皮 。 四君子汤 治 脾
小柴胡汤 治肝胆症，寒热往来，或日晡 发热 ，或湿热身热，默默不欲食；或怒火 口苦 ， 耳聋 ， 咳嗽 发热，胁下作痛，甚者转侧不便，两祛痞满；或泄泻咳嗽，或 吐酸 食苦水，或因怒而患疟、痢等症。 柴胡 （二钱） 黄芩 （一钱五分） 人参 半夏 （各七分） 甘草 （炙，五分） 上姜水煎服。 加味小柴胡汤 治 血虚 大劳，大怒火动， 热入血室 ，或妇女经行，
君臣佐使即方剂的组成，必须按照一定的规则，就是“君、臣、佐、使”的配合。 【君臣佐使】 方剂的组成，必须按照一定的规则，就是“君、臣、佐、使”的配合。它的含义应加说明，才能了解古人处方的用意。“君”药是方剂中治疗主证，起主要作用的药物，按照需要，可用一味或几味。“臣”药是协助主药起治疗作用的药物。“佐”药是协助主药治疗兼证或抑制主药的毒性和峻烈的性味，或是反
淡味渗泄为阳指淡味药能使水湿向下渗利排泄而出，其药性属于阳。 【淡味渗泄为阳】 语出《素问．至真要大论》。渗泄是渗利排泄水湿的意思。淡味药能使水湿向下渗利排泄而出，其药性属于阳。例如 通草 和 薏苡仁 味淡，都能利 小便 而去水湿。
泡（浸泡、渍）即用水浸泡药物。 【泡（浸泡、渍）】 用水浸泡药物。如 枳壳 、 芍药 浸泡后使之柔软，便于切片。 当归 ， 桔梗 等浸湿后放容器中经过一定时间即变软容易切片，叫“伏”。 桃仁 、 杏仁 等放 沸汤 内浸泡，易于去皮尖，叫做“燀”（音“阐”）。用水将药渐渐渗透，使它变软，又不走失药性，叫做“渍”。
未发病前服应在症状未发作前的适当时间服药。 【未发病前服】 如 疟疾 ，应在症状未发作前的适当时间服药。
五代时蜀是药物图谱一类。 【五代时蜀】 韩保升说：「药有玉石草木虫兽而云本草者，为诸药中 草类 最多也。」又：北宋时苏颂编的《图经本草》，是药物图谱一类。
五色 五味 所入为药物归经学说的内容之一。 【五色五味所入】 药物归经学说的内容之一。这是古人从五行学说出发，通过五色五味与五行所属，与脏腑经脉相结合而产生的理论。即：色青、味酸属木，入足厥阴肝，足少阳胆。色赤、味苦属火，入手少阴心，手太阳小肠。色黄、味甘属土，入足太阴脾，足阳明胃。色白、味辛属金，入手太阴肺，手阳明大肠。色黑、味咸属水，入足少阴肾，足太阳膀
辛甘发散为阳即辛味甘味药能发散的，其药性属于阳。 【辛甘发散为阳】 语出《素问．至真要大论》。辛味甘味药能发散的，其药性属于阳。例如 桂枝 、 防风 的性味辛甘，能发汗解肌。
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