...主治」 1、 热淋 急痛。用海沙草阴干，研末。每服二钱，煎 生甘草 汤调上。药中加 滑石 亦可。 2、小便不通，脐下闷满。用 海金沙 一两、腊南茶半两、一起捣碎。每服三钱， 生姜 、 甘草 煎汤送下。一天服二次。 3、小便 膏淋 如油。用海金沙、滑石各一两， 甘草梢 二钱半，共研为末。每服二钱， 麦门冬 煎汤服。一天服二次。 4、 血淋 。用海金沙研为末。每...
...和医药知识。 据《贝叶经》记载的史料说：早在2500多年前傣族就有了自己的医药。从西双版纳傣族自治州《国土资源》第一节推断的时间来看：“当补腊萨哈”( 橄榄 时期)，相当于前536年(距今2520年以前)傣族便有了民药。据我国《逸周书·王会解》的记载，傣族医药已有1500多年的历史，它的产生与印度医药学的发展和印度小乘佛教的影响是分不开的。 从现在发掘的《戛...
...和医药知识。 据《贝叶经》记载的史料说：早在2500多年前傣族就有了自己的医药。从西双版纳傣族自治州《国土资源》第一节推断的时间来看：“当补腊萨哈”(橄榄时期)，相当于前536年(距今2520年以前)傣族便有了民药。据我国《逸周书·王会解》的记载，傣族医药已有1500多年的历史，它的产生与印度医药学的发展和印度小乘佛教的影响是分不开的。 从现在发掘的《戛牙三...
腊日赐宰执、亲王、三衙从官、内侍省官并外阃、前宰执等腊药，系和剂局造进宋刻“局”下有“方”字。及御药院特旨制造银合，各一百两以至五十两、三十两各有差。伏日赐暑药亦同。 都下自十月以来，朝天门内外竞售锦装、新历、诸般大小门神、桃符、钟馗、狻猊、虎头，及金彩缕花、春帖幡胜之类，为市甚盛。八日，则寺院及人家用胡桃、松子、乳蕈、柿栗之类作粥，谓之“腊八粥”。 医家 ...
...器时代以后，开始出现了原始农业，随之而来也就有了为农业进行祝祷的宗教祭祀活动。这首《伊耆氏蜡辞》便是一个叫伊耆氏(有说即神农氏)的部落首领“腊祭”时的祝辞。“蜡辞”即“腊辞”。蜡辞：周代十二月蜡（腊）祭祝愿之辞，古人每年十二月祭祀百神，感谢众神灵一年来对农作物的福佑并为来年的丰收祈福，称作“腊祭”。由于我国社会长期停滞在以农业为主的自然经济阶段，腊祭的习俗至...
目录 《圣惠》腊鸦散 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《圣惠》：腊鸦散 【处方】腊月鸦1只（去爪咀），腊月野 狐肝 1具（并腊月鸦同入瓷瓶中，以盐泥固济候干。以大火煅令通赤，去火取出，细研为散）， 天麻 3分， 天南星 半两（炮裂），白 附子 半两（炮裂）， 桑螵蛸 半两（微炒）， 藿香 半两，干蝎半两（微炒）， 蚱蝉 1分（微炒）， 乌蛇 肉3分（酒浸，炙微黄...
...生物也．饤饾虽丰．岂复可食．家人亦皆咄咄曰．不谓李官人家野陋乃如此．村妇邓八[女更]．实从张为客．私语人曰．安得是事．县君岂别有所睹乎．张之夫先为光化军司理．不挈家行．久之得赴云死矣．后其子归．乃言以去腊未尽三日死．死之日．同僚随土俗具祭．用生物四大槃．其器皿名物．悉与张所见同．盖张从李氏归时．司理君始死受奠．千里影响．符契若是．异哉异哉．右二事皆李德远说．
...原文-出自《野草》 13、 《秋夜》原文-出自《野草》 14、 《墓碣文》原文-出自《野草》 15、 《立论》原文-出自《野草》 16、 《腊叶》原文-出自《野草》 17、 《好的故事》原文-出自《野草》 18、 《过客》原文-出自《野草》 19、 《狗的驳诘》原文-出自《野草》 20、 《复仇(其二) 》原文-出自《野草》 21、 《复仇》原文-出自《野草...
...又解合口椒毒。又∶主食鱼肉，为骨所鲠。取一杯水，合口向水，张口取 水气 ，鲠当自下。又∶主人忽被坠损肠出，以冷水喷之，令身噤，肠自入也。又。腊日夜，令人持椒井旁，无与人语，纳椒井中，服此水去温气。《博物志》亦云∶凡诸饮水，疗疾皆取新汲清泉，不用停污浊暖，非直无效，固亦损人。（新补） 沈存中笔谈∶东阿是济水所经，取其 井水 煮胶，谓之 阿胶 。用搅浊水则清，人...
...又解合口椒毒。又∶主食鱼肉，为骨所鲠。取一杯水，合口向水，张口取 水气 ，鲠当自下。又∶主人忽被坠损肠出，以冷水喷之，令身噤，肠自入也。又。腊日夜，令人持椒井旁，无与人语，纳椒井中，服此水去温气。《博物志》亦云∶凡诸饮水，疗疾皆取新汲清泉，不用停污浊暖，非直无效，固亦损人。（新补） 沈存中笔谈∶东阿是济水所经，取其 井水 煮胶，谓之 阿胶 。用搅浊水则清，人...
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