病证名。又名口甘。口中自觉有甜味。多属 脾胃湿热 。可见于平素嗜食甘肥厚味的消渴病人。《素问·奇病论》：“夫 五味 入口，藏于胃，脾为之行其精气，津液在脾，故令人口甘也。此肥美之所发也，此人必数食甘美而多肥也，……转为消渴。”
病证名。又名口甘。口中自觉有甜味。多属 脾胃湿热 。可见于平素嗜食甘肥厚味的消渴病人。《素问·奇病论》：“夫 五味 入口，藏于胃，脾为之行其精气，津液在脾，故令人口甘也。此肥美之所发也，此人必数食甘美而多肥也，……转为消渴。”
口甜 ，病证名。又名 口甘 。口中自觉有甜味。多属 脾胃湿热 。可见于平素嗜食甘肥厚味的 消渴病 人。《 素问 . 奇病 论》：“夫 五味 入口，藏于胃，脾为之行其 精气 ， 津液 在脾，故令人口甘也。此肥美之所发也，此人必数食甘美而多肥也，……转为 消渴 。”
肝怒声呼心喜笑，脾为思念发为歌， 肺金忧虑形为哭，肾主 呻吟 恐亦多。 又法，气衰言微者为虚，气盛言厉者为实，语言首尾不相顾者神昏，狂言怒骂者实热，痰声漉漉者死，久病闻呃为胃绝。大抵语言声音以不异于平时者吉，反者为凶。
猎牙 皂角 （四条，去黑皮） 白矾 （一两） 共为末，每服三字。 喉闭数日不能食者，以此方吐之。涎尽病愈。 皂角之辛利，能破结气。 白矾 之咸苦，能涌稠涎。数数涌之，涎去而病失矣。
此即 甜瓜蒂 也，去瓜皮，用蒂，约半寸许，曝极干，不限多少为细末。量疾，每用一二钱匕，腻粉一钱匕，以水半协议调匀，灌之，治风涎暴作、气塞倒卧。服之良久，涎自出。或觉有涎，用诸药行化不下，但如此服，涎即出。或服药良久涎未出，含 沙糖 一块，下咽，即涎出。此物甚不损人，全胜石碌、 砂辈。
...气并于心则喜，并于肺则悲，并于肝则忧，并于脾则畏，并于肾则恐。 ○心恶热，肺 恶寒 ，肝恶风，脾恶泾湿，肾恶燥。 ○心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾。 ○辛走气，气病无多食辛；咸走血，血病无多食咸；苦走骨，骨病无多食苦；甘走肉，肉病无多食甘；酸走筋，筋病无多食酸。 ○心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志。 ○心主脉，肺主皮，肝主筋，脾主肉，肾主骨。 ...
...气并于心则喜，并于肺则悲，并于肝则忧，并于脾则畏，并于肾则恐。 ○心恶热，肺 恶寒 ，肝恶风，脾恶泾湿，肾恶燥。 ○心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾。 ○辛走气，气病无多食辛；咸走血，血病无多食咸；苦走骨，骨病无多食苦；甘走肉，肉病无多食甘；酸走筋，筋病无多食酸。 ○心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志。 ○心主脉，肺主皮，肝主筋，脾主肉，肾主骨。 ...
心痛而不能饮食者，积冷在内，客于脾而乘心络故也。心，阳气也；冷，阴气也。冷乘于心，阴阳相乘，冷热相击，故令痛也。脾主消水谷，冷气客之，则脾气冷弱，不胜于水谷也。心为火，脾为土，是母子也，俱为邪所乘，故痛，复不能饮食也。
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