余侄在泾，幼习儒业，长精于医。于古方书靡不毕贯，而治病处方，一以仲景为宗。既道活人，虑无以昭后世也，乃注仲景《金匮》，即世所传《金匮心典》是也。间又取杂病讨论之，集为八卷，详其证候，析其治法，表里虚实之辨，补泻温凉之用，开卷了然如指掌焉。呜呼！此道之难知也久矣。今睹是书，抑何其深切而着明也。惜其所注仲景《 伤寒论 》名《贯珠集》者，余不得而见之。然在泾不专以
食疟，一名胃疟。饮食无节，伤胃而成。其证 腹痛 ，中满不能食，食则呕逆， 嗳腐 吞酸 ，其脉气口独盛。戴复庵法∶ 平胃散 加 草果 、 砂仁 ，吞 红丸子 。（方见饮食门。） 《先醒斋笔记》，梁溪王兴甫偶食 牛肉 ，觉不快，后遂发疟，饮食渐减，至食不下咽，已而水饮亦不下， 白汤 过喉间，呕出作碧色。药不受， 小便 一滴如赤茶，大 便秘 。医皆束手。仲淳忽至，
色欲伤肾得之。《金匮》云∶额上黑，微汗出，手足心热，薄暮即发，膀胱急， 小便 自名曰 女劳疸 。盖黄胆热生于脾，女劳疸热生于肾，故黄胆一身尽黄，女劳疸身黄，额上黑也。仁斋云∶脾与肾俱病为黑疸。 凡房劳黄病，体重不眠，眼赤如朱，心下块起若瘕，十死一生，宜灸心俞、关元二七壮，及烙舌下，以妇人内衣烧灰，酒服二钱。 范汪亦云∶女劳疸 气短 气沉者，取妇女月经布和血烧
病本热而变为阴，非阴症能发黄也。韩祗和云∶病患三五日，服下药太过，虚其脾胃，亡其津液，渴饮水浆，脾土为阴湿所加，与热邪相会发黄，此阴黄也。当以温药治之，如两手脉沉细迟，身体逆冷，皮肤粟起，或 呕吐 ，舌上有苔，烦躁欲坐卧泥水中，遍身发黄， 小便 赤少，皆阴候也。 茵陈 橘皮汤 （韩氏） 治身黄，脉沉细数，热而手足寒，喘呕烦躁，不渴者。 茵陈 橘红 生姜 （各
虚疟者，或体虚而病疟，或因疟则致虚，六脉微弱，神气倦怠，是以补养正气为主。经云∶ 疟 脉缓 大虚，便用药，不宜用针。盖病疟而脉虚，气先馁矣，故不宜用针而宜用药。所谓阴阳形气俱不足者，勿刺以针，而调以甘药也。 补中益气汤 小建中汤 二方俱 补虚散 邪之剂。杨仁斋云∶有中年人，脏腑久虚，大便常滑，忽得 疟疾 ， 呕吐 异常，惟专用 人参 为能止呕，其他疟药并不可
虚劳，一曰虚损。盖积劳成虚，积虚成弱，积弱成损也。虚者，空虚之谓。损者，破散之谓。虚犹可补，损则罕有复完者矣。 古有五劳，五蒸、六极、七伤之名，而不一其说。然五劳者主五脏，心劳、肝劳、 脾劳 、肺、筋极、肌极、精极、骨极，合内外兼阴阳者也。七伤者，大饱伤脾，大怒气逆伤肝，极力举重、久坐湿地伤肾，形寒饮冷伤肺，忧愁思虑伤心，大 恐惧 不节伤志，风雨寒暑伤形，合
方论心痛有九种∶曰饮、曰食、曰风、曰冷、曰热、曰虫、曰悸、曰疰、曰去来。悸者动也，心虚则动而痛也。疰者住也，恶风所着也。去来者，作止不常，亦邪气也。但疰为阴而去来为阳耳。 心主诸阳，又心主血。是以因邪而阳气郁伏，过于热者痛。阳气不及，邪气胜之者亦痛。血因邪泣在络而不行者痛。血因邪胜而虚者亦痛。 五脏六腑任督支脉，皆络于心，是以各脏腑经脉，挟其淫气，自支脉上乘
经云∶结阳者，肿四肢。河间云∶四肢者，诸阳之本也。阳结故不得行于阴，阳脉不行，故留结而为肿也。 犀角汤 犀角 屑 元参 连翘 柴胡 （各半两） 麦门冬 芒硝 （各一两） 升麻 木通 （各三钱） 沉香 射干 （去毛） 甘草 （炙，各一分） 上为末，每服三钱，水一盏，同煎至八分，食前去渣温服。 余曾治手十指独肿大者，与此药愈。有 伤寒 后手足肿而赤者，与此亦愈。
《内经》谓风寒湿三气杂至合为痹，其风气胜者为行痹，寒气胜者为痛痹，湿气胜者为着痹。行痹者，行而不定，世称谓走注疼痛是也。痛痹者，疼痛苦楚，世称谓 痛风 是也。着痹者，着而不移，世称谓麻木不仁是也。夫痹者闭也，五脏六腑之正气，为邪所闭，则痹而不仁也。 《内经》论痹，又有骨、筋、脉、肌、皮五痹。大率风寒湿所谓 三痹 之病，又以所遇之时，所客之处而命其名，非此行痹
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