...杀也。’终葵首，谓大圭之上近首杀去之，留首不去处为。椎头。齐人名椎为终葵，故名圭首为椎头者为终葵首也。按： 《玉藻》云，‘天子，方正於天下。’即此大圭也。云‘镇圭尺有二寸，天子守之’者，亦《玉人》文，引之证经大圭与镇圭之义也。”杼，除汝反。《春官·典瑞》、《礼器》曰：“大圭不琢。”注曰：“琢，当为‘篆’字之误也。”疏曰：“大圭，天子朝日、月之圭也。尚质之...
○漕运 秦欲攻匈奴，运粮，使天下飞刍挽粟（运载刍稿令疾至，故曰飞刍。挽粟，谓引车船也。音晚），起於黄、垂（音谁。东莱二县）、琅琊负海之郡，转输北河（言沿海诸郡，皆令转输至北河。北河，今朔方之北河也），率三十锺而致一石（六斛四斗为锺。计其道路所费，凡用百九十二斛乃得一石）。 汉兴，高帝时，漕运山东之粟，以给中都官，岁不过数十万石。 娄敬说帝都关中。张良曰：“...
...。嘉中，以《宋》、《齐》、《梁》、《陈》、《魏》、《北齐》、《 周书 》舛谬亡缺，始诏馆职仇校。曾巩等以秘阁所藏多误，不足凭以是正，请诏天下藏书之家悉上异本，久之始集。治平中，巩校定《南齐》、《梁》、《陈》二书上之，刘如等上《後 魏书 》，王安国上《周书》。政和中始皆毕。颁之学官，民传者尚少。未几遭靖康丙午之乱，中原沦陷，此书几亡。绍兴十四年，井宪孟为四...
...帝中兴，斟酌家法，举行皇之制於绍兴之初，亦在殿庭合祭天地，并配祖宗，盖得圣经之遗意。且国家大祀有四：春祈，夏雩祀，秋明堂，冬郊祀是也。陛下即位以来，固尝一讲祈，四躬冬祀，惟合宫、雩坛之礼，犹未亲行。今若据巳行典礼，及用仁宗时名儒李觏《明堂严祖说》并治平中吕诲、司马光、钱公辅等集议、近岁李焘奏所陈，特举秋享，於义为允。”上曰：“明堂合祭天地，并侑祖宗，...
...，各有辞）。 祭社稷：降神用《静安》（一章八句），奠玉币、酌献并用《嘉安》（一章八句）， 送神用《高安》（一章四句）， 太尉行用《正安》（以下凡诸大祀同用一章八句）， 司徒奉俎用《丰安》（一章八句）， 饮福用《广安》（一章八句）。 封禅四首（翰林学士承旨扈蒙等撰）：封祀坛，降神用《禧安》（一章八句）， 宣祖配座酌献用《禧安》（一章八句）， 社首坛迎神用《静安...
...也。合於尧之克让，《易》之谦谦，一谦而四益，此其所长也。及放者为之，则欲绝去礼学，兼弃仁义，曰独任清虚可以为法。 《隋·经籍志》曰：自黄帝而下，圣哲之士，所言道者，传之其人，世无 师说 。汉时，曹参始荐盖公能言黄、老，文帝宗之。自是相传，道学众矣。下士为之，不推其本，苟以异俗为高，狂狷为尚，迂诞谲怪，而失其真。 《汉志》：三十七家，九百九十三篇。 《隋志》：...
... 《隋志》：三十九部，四百四十二卷（通计亡书，合七十六部，六百八十三卷）。 《唐志》：二十五家，三十一部，三百三十二卷（失姓名三家，许叔才以下不著录三家，三十三卷）。 《宋三朝志》：十三部，一百四十一卷。 《宋两朝志》：一部，一卷。 《宋四朝志》：二十一部，三百二十八卷。 《宋中兴志》：五十三家，六十四部，八百七十一卷。 ※韩婴《诗外传》共十卷 本传：婴，孝...
...者，不过以为用意高远而已。 又曰：《通书》文虽高简，而体实渊悫。且其所论，不出乎阴阳变化、修已治人之事，未尝遽谈无物之先、文字之外也。周子留下《太极图》，若无《通书》，教人如何晓得故太极图得？故《太极图》得《通书》而始明。朱子既为《太极图说》，则录以寄广汉张敬夫，以书来曰：“先生所与门人讲论问答之言，见於书者详矣。其於《 西铭 》盖屡言之，至此图则未尝一言...
...，若今贾人倍算矣。自邦中至币馀，各入其所有物，以当赋泉之数”）。 按：此九赋，先郑以为地赋，後郑以为口赋。然关市即邦中之地也，山泽即四郊以下之地也，一地而再税之可乎？关市即邦中之人也，山泽即四郊以下之人也，一人而再税之可乎？後郑虽有末作增赋之说，然於币馀一项尚觉牵强，且居关市及山泽之民，未必皆能占会百物以取利者也，尽从而倍征之可乎？愚以为自邦中至邦都，皆取...
...曰：韦慎微撰。其书与前大同小异，竟不知何人作也，末卷有“神鬼大者号傩公母”一语。按《馆阁书目》，《秦中岁时记》一名《咸镐岁时记》。 ※《辇下岁时记》一卷 晁氏曰：唐李绰撰。绰经黄巢之乱，避地蛮隅偶，记秦地盛事，传之晚学。 ※《千金月令》三卷 陈氏曰：唐孙思邈撰。 ※《国朝时令》十二卷 晁氏曰：皇朝贾昌朝撰。景初，复《 礼记 》旧文，其《唐月令》别行。三年...
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