(纳音有至理。余尝问之星卜及形家，俱茫然无以置对。今以吴草庐所称术朱光甫者，梓之附《卮言》之后，以备博览其深奥，则不能详载。若天台陶氏钱塘王逵所释，七修类 并通书所载，俱穿凿非理，阴阳家可不留意。） (静观居士程林云来识） 甲子乙丑海中金。金有五，何者为海中金？盖天一生水，必先有金而后有水，水自金生，所以始于海中金，而终于大 海水 也。此金要知其象则盐也，遇...
生生子曰∶八十一难云∶“经言无实实虚虚，损不足而益有余。是寸口脉耶？将病自有虚实耶？其损益奈何？然∶是病，非谓寸口脉也，谓病自有虚实也”云云，彼注《难经》者，谓“是病”二字，非误即衍。愚谓二字，非误亦非衍，盖答辞也。言此是病之虚，而非寸口脉也。与夫子答子路曰∶“然有是言也”一类，皆答问文法尔。经书中多有之，穷经者，能以意逆志而玩其辞，斯得之矣。
1、符言:安徐正静，柔节先定。善与而不静，虚心平意，以待倾损。 右主位。 2、符言:目贵明，耳贵聪，心贵智。以天下之目视者，则无不见；以天下之耳听者，则无不闻；以天下之心思虑者，则无不知；辐辏并进，则明不可塞。 右主明。 3、符言:德之术曰：勿坚而拒之，许之则防守，拒之则闭塞。高山仰之可极，深渊度之可测，神明之德术正静，其莫之极欤。 右主德。 4、符言:用赏...
1、符言:安徐正静，柔节先定。善与而不静，虚心平意，以待倾损。 右主位。 2、符言:目贵明，耳贵聪，心贵智。以天下之目视者，则无不见；以天下之耳听者，则无不闻；以天下之心思虑者，则无不知；辐辏并进，则明不可塞。 右主明。 3、符言:德之术曰：勿坚而拒之，许之则防守，拒之则闭塞。高山仰之可极，深渊度之可测，神明之德术正静，其莫之极欤。 右主德。 4、符言:用赏...
出自：宋代诗人洪炎的《山中闻杜鹃》 原文如下： 山中二月闻杜鹃，百草争芳已消歇。 绿阴初不待熏风，啼鸟区区自流血。 北窗移灯欲三更，南山高林时一声。 言归汝亦无处归，何用多言伤我情！
《 言部 》 1470、言部: 言 ：直言曰言，论难曰语。从口䇂声。凡言之属皆从言。 1471、言部: 譻 ：声也。从言賏声。 1472、言部: 謦 ：咳也。从言殸声。殸，籒文磬字。 1473、言部: 语 ：论也。从言吾声。 1474、言部: 谈 ：语也。从言炎声。 1475、言部: 谓 ：报也。从言胃声。 1476、言部: 谅 ：信也。从言京声。 1477...
《 言部 》 1470、言部: 言 ：直言曰言，论难曰语。从口䇂声。凡言之属皆从言。 1471、言部: 譻 ：声也。从言賏声。 1472、言部: 謦 ：咳也。从言殸声。殸，籒文磬字。 1473、言部: 语 ：论也。从言吾声。 1474、言部: 谈 ：语也。从言炎声。 1475、言部: 谓 ：报也。从言胃声。 1476、言部: 谅 ：信也。从言京声。 1477...
生生子曰∶七十五难云∶“经言东方实，西方虚，泻南方，补北方，何谓也云云，故 泻火 补水，欲令金不得平木也。经曰∶不能治其虚，何问其余，此之谓也。”滑伯仁曰∶“不”字疑衍。四明陈氏曰∶仲景云∶木行乘金，曰横。《内经》曰∶“气有余，则制己所胜，而侮所不胜。”木实金虚，是木横而凌金，侮所不胜也。木实本以金平之，然以其气正强而横，金平之则两不相伏而战，战则实者亦伤，...
...对自己内心的完美刻画让整首诗显的凄婉动人。 此诗的体式许多人认为很像一首小词，具有明显的音乐特性。 赵翼 的《陔余丛考》卷二十三云：“三五七言诗起于李太白：‘秋风清，秋月明。……’此其滥觞也。 刘长卿 《送陆澧》诗云：‘新安路，人来去。早潮复晚潮,明日知何处？潮水无情亦解归，自怜长在新安住。’宋寇莱公《江南春》诗云：‘波渺渺，柳依依。孤林芳草远，斜日沓花飞。...
...，微寒无毒，除小 腹水 胀，利 小便 ，止消渴。 苋菜 实主治下云∶一名马苋，即 马齿苋 菜也，治反花疮。案∶此两条，当是北宋修者所改。何以言之？瓜子乃香瓜子，其与 冬瓜 异物，人人所知， 马齿 苋之于 白苋菜 亦然。凡药名以马称者，皆言其大。经以 白苋 为主，而白苋大于糠苋，故称马苋，对糠苋之称细苋言， 马齿苋 既非一物，安得同条？若以同条言之，则是同物。...
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