...介宾《类经》，清·张志聪《黄帝内经素问集注》、《黄帝内经素问直解》，高世栻《黄帝内经素问直解》，黄元御《素问悬解》、《灵枢悬解》，张琦《素问释义》，周学海《内经评文》等。还有节要注释《内经》的，如元·滑寿《续素问钞》，黄俅《黄帝内经素问节文注释》，明·李中梓《内经知要》，清·汪昂《素问灵枢类纂约注》，陈念祖《灵枢素问节要浅注》，以及唐宗海《中医汇通医经精义》...
脉学术语。系古代诊脉常规，候脉不少于五十动为度，以便认辨脉象，并了解其中有无促、结、 代脉 。《灵枢·根结》：“持其脉口，数其至也。五十动而不一代者，五脏皆受气。”
五十动 ， 脉学 术语。系古代 诊脉 常规，候脉不少于五十动为度，以便认辨 脉象 ，并了解其中有无促、结、 代脉 。《 灵枢 . 根结 》：“持其 脉口 ，数其至也。五十动而不一代者， 五脏 皆 受气 。”
【词语】： 闭锁 【注音】：bì suǒ 【释义】：① 自然科学 上指某个系统与外界隔绝，不相联系。②医学上旧指 瓣膜 等严密合拢：大动脉～不全。
... 的产生往往是 阴阳失调 的缘故，所以针刺调气也必须以阴阳为基础，以人体内外 表里 之间的关系为依据，对阴阳的盛衰进行调治。这与《 灵枢 .终始》：“泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和。和气之方，必通阴阳。”《灵枢. 根结 》：“用针之要，在于知调阴与阳。”之意相近。以后，元、明 针灸 医家 将各种针刺补泻概称迎随。如补法采用顺紧方向而刺，由浅入深（以插...
...以称为迎。疾病的产生往往是阴阳失调的缘故，所以针刺调气也必须以阴阳为基础，以人体内外表里之间的关系为依据，对阴阳的盛衰进行调治。这与《灵枢·终始》：“泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和。和气之方，必通阴阳。”《灵枢·根结》：“用针之要，在于知调阴与阳。”之意相近。以后，元、明针灸医家将各种针刺补泻概称迎随。如补法采用顺紧方向而刺，由浅入深（以插法为主）而...
...以称为迎。疾病的产生往往是阴阳失调的缘故，所以针刺调气也必须以阴阳为基础，以人体内外表里之间的关系为依据，对阴阳的盛衰进行调治。这与《灵枢·终始》：“泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和。和气之方，必通阴阳。”《灵枢·根结》：“用针之要，在于知调阴与阳。”之意相近。以后，元、明针灸医家将各种针刺补泻概称迎随。如补法采用顺紧方向而刺，由浅入深（以插法为主）而...
...以称为迎。疾病的产生往往是阴阳失调的缘故，所以针刺调气也必须以阴阳为基础，以人体内外表里之间的关系为依据，对阴阳的盛衰进行调治。这与《灵枢·终始》：“泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和。和气之方，必通阴阳。”《灵枢·根结》：“用针之要，在于知调阴与阳。”之意相近。以后，元、明针灸医家将各种针刺补泻概称迎随。如补法采用顺紧方向而刺，由浅入深（以插法为主）而...
日旗龙旆想飘扬，一索功高缚楚王。 直是超然五湖客，未如终始郭汾阳。
寒灯挑尽见遗尘，试沥椒浆合有神。 莫恨高皇不终始，灭秦谋项是何人。
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