眼的八廓名称之一。系用八卦命名的廓名。《 证治准绳·杂病 》：“艮位东北，络通上焦之府，脏配命门，命门与上焦相为阴阳，会合诸阴分输百脉，故曰会阴廓。”因此，艮廓与上焦及命门等的关系较为紧密。临床上应予联系并予综合分析，辨证施治。参见山廓条。
艮山廓 ，眼的 八廓 名称之一。系据 八卦 配自然界之物质现象予以命名。见《 杂病源流犀烛 》卷二十二。《 证治准绳 . 杂病 》：“艮位东北， 络通 上焦 之府，脏配 命门 ，命门与上焦相为 阴阳 ，会合诸阴分输 百脉 ，故曰 会阴廓 。”艮山廓，也即 山廓 ，参见山廓条。
眼能够明视万物，辨别颜色，是赖五脏六腑精气的滋养。所以《灵枢·大惑论》说：“五脏六腑之精气皆上注于目而为之精。”这里的“精”，是指精明，即眼的视觉功能。如果 脏腑功能失调 ，精气不能充足流畅地上注入目，就会影响眼的正常功能，甚至发生眼病。
眼能够明视万物，辨别颜色，是赖五脏六腑精气的滋养。所以《灵枢·大惑论》说：“五脏六腑之精气皆上注于目而为之精。”这里的“精”，是指精明，即眼的视觉功能。如果 脏腑功能失调 ，精气不能充足流畅地上注入目，就会影响眼的正常功能，甚至发生眼病。
人体器官名。指胃、大肠、小肠、三焦、膀胱。此五者泻而不藏，具有消化吸收并转输水谷精微的功能，故称传化之腑。《素问·五脏别论》：“夫胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，此五者，天气之所生也。其气象天，故泻而不藏，此受五脏浊气，名曰传化之府，此不能久留输泻者也。”
...富而不仁的人，更容易惹人眼红，至于会发生什么“意外”，就很难说了。 愚笨的人坏不了什么大事，因为大家都知道他愚笨，不会交给他什么重要的事。而精明的人便不同了，由于他平素精明干练，人人都肯托付重责，若是他一时失察，所坏的事，必为大事。譬如小兵，负的责任少，即使坏事，影响的层面也很小；而大将率领三军，一念之差，就可能导致全军覆没，这岂不是“大凶”？因此，精明的人...
风热病者，风热之气先从 皮毛 入于肺也。肺为五脏上盖，候身之皮毛。若肤腠虚，则风热之气先伤皮毛，乃入肺也。其状，使人恶风 寒战 ，目欲脱，涕唾出。候之三日内及五日内，目不精明者是也。七八日，微有青黄脓涕，如弹丸大，从口鼻内出，为善也。若不出，则伤肺，变 咳嗽 唾脓血也。
望诊内容之一。察目的神气，有助于了解内脏精气的盛衰。精气充沛则目有神，视物清晰；精气衰则目无神，视物不清。如《素问，脉要精微论》：「夫精明者，所以视万物，别白黑，审短长。以长为短，以白为黑，如是则精衰矣。」察目亦当注意其色泽的变化。参见“五色主病”条。
望诊内容之一。察目的神气，有助于了解内脏精气的盛衰。精气充沛则目有神，视物清晰；精气衰则目无神，视物不清。如《素问，脉要精微论》：「夫精明者，所以视万物，别白黑，审短长。以长为短，以白为黑，如是则精衰矣。」察目亦当注意其色泽的变化。参见“五色主病”条。
头针是针刺头皮的刺激区（大脑皮层功能在头皮上的相应投射区），以治疗脑源性疾病为主的一种疗法。 《素问·脉要精微论》中指出：“头者精明之府。”明代张介宾说：“五脏六腑之精气，皆上升于头”。由于“头为诸阳之会”，人之手足三阳经以及督脉，均上行头部。因此，针刺头部的有关刺激点，通过经络的传导，可以调整脏腑、躯干和四肢的功能。 1．刺激区的部位及主治 为了准确地掌握...
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