大便秘结_《古今医案按》在线阅读_【中医宝典】

...而通之.用十全大补调理而安.若间前药.饮食不进.诸证复作. 汪石山治一妇.因改醮.乘轿劳倦.加以忧惧.成婚之际.遂病小腹 胀痛 .大 小便 秘结不通.医以硝、黄三下之.随通随闭.病增胸膈胃腕胀痛.自汗食少.汪诊之.脉皆濡细近快.心脉颇大.右脉觉弱.汪曰.此劳倦忧惧伤脾也.盖脾失健运之职.故气滞不行.以致秘结.今用硝、黄.但利血而不能利气.遂用 人参 二钱.归...

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手足逆冷证_《伤寒九十论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...或者见其逆冷.又汗出满闷.以为阴证.予诊其脉沉而紧.曰此证诚可疑.然大便结者为虚结也.安得为阴.脉虽沉紧.为少阴证.然少阴证多矣.是自利未有秘结.予谓此半在表.半在里也.投以 小柴胡汤 .大便得通而愈.论曰.伤寒. 恶寒 .手足冷.心下满.口不欲食.大便 .脉细者.此为阳微结.必有表复有里也.脉沉亦在里也.汗出为阳微.假令纯阴结.不得复有外证.悉入在里.此为...

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手足逆冷证《伤寒九十论》_【中医宝典】

...或者见其逆冷.又汗出满闷.以为阴证.予诊其脉沉而紧.曰此证诚可疑.然大便结者为虚结也.安得为阴.脉虽沉紧.为少阴证.然少阴证多矣.是自利未有秘结.予谓此半在表.半在里也.投以 小柴胡汤 .大便得通而愈.论曰.伤寒. 恶寒 .手足冷.心下满.口不欲食.大便 .脉细者.此为阳微结.必有表复有里也.脉沉亦在里也.汗出为阳微.假令纯阴结.不得复有外证.悉入在里.此为...

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手足逆冷证_《伤寒九十论》在线阅读_【中医宝典】

...或者见其逆冷.又汗出满闷.以为阴证.予诊其脉沉而紧.曰此证诚可疑.然大便结者为虚结也.安得为阴.脉虽沉紧.为少阴证.然少阴证多矣.是自利未有秘结.予谓此半在表.半在里也.投以 小柴胡汤 .大便得通而愈.论曰.伤寒. 恶寒 .手足冷.心下满.口不欲食.大便 .脉细者.此为阳微结.必有表复有里也.脉沉亦在里也.汗出为阳微.假令纯阴结.不得复有外证.悉入在里.此为...

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大便秘结_《医述》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...便不通,在杂证,有阳明实热之积,有肠胃 瘀血 之阻。而在产后,则专责在气血之虚也。夫阴血骤脱,气亦骤亏,少阴失开阖之司,大肠少津液之润,是以秘结不解。医药求其暂通,取快一时,因而重虚其虚,元气更伤,缓则复秘而变胀满,速则亡阴而致 虚脱 。夫产后新血未生,元气未回,幸得后门坚固,旬日未解,亦自无妨。虽有滞涩,当从缓治,宜用 生化汤 加 人乳 、 苁蓉 ,以润枯...

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马牙硝_《本草择要纲目》_中医本草书籍_【岐黄之术】

... .润燥坚 泻热 .而母子俱安.经云有故无殒亦无殒也.此之谓欤.以在下言之.则便溺俱阴.以前后言之.则前气后血.以肾言之.总主大小便难.溺涩秘结.俱为水少火盛.经云热淫于内.治以咸寒.佐之以苦.故用芒硝 大黄 相须为使也.芒硝气薄味浓.沉而降阴也.其用有三.去实热一也.涤肠中宿垢二也.破坚积热块三也.孕妇惟三四月及七八月不可用.余皆无妨.朴硝澄下.硝之粗者也...

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马牙硝《本草择要纲目》_【中医宝典】

... .润燥坚 泻热 .而母子俱安.经云有故无殒亦无殒也.此之谓欤.以在下言之.则便溺俱阴.以前后言之.则前气后血.以肾言之.总主大小便难.溺涩秘结.俱为水少火盛.经云热淫于内.治以咸寒.佐之以苦.故用芒硝 大黄 相须为使也.芒硝气薄味浓.沉而降阴也.其用有三.去实热一也.涤肠中宿垢二也.破坚积热块三也.孕妇惟三四月及七八月不可用.余皆无妨.朴硝澄下.硝之粗者也...

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马牙硝_《本草择要纲目》在线阅读_【中医宝典】

... .润燥坚 泻热 .而母子俱安.经云有故无殒亦无殒也.此之谓欤.以在下言之.则便溺俱阴.以前后言之.则前气后血.以肾言之.总主大小便难.溺涩秘结.俱为水少火盛.经云热淫于内.治以咸寒.佐之以苦.故用芒硝 大黄 相须为使也.芒硝气薄味浓.沉而降阴也.其用有三.去实热一也.涤肠中宿垢二也.破坚积热块三也.孕妇惟三四月及七八月不可用.余皆无妨.朴硝澄下.硝之粗者也...

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大承气汤方_《伤寒明理论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

承顺也. 伤寒 邪气入胃者.谓之入腑.腑之为言聚也.胃为水谷之海.荣卫之源.水谷会聚于胃.变化而为荣卫.邪气入于胃也.胃中气郁滞.糟粕秘结.壅而为实.是正气不得舒顺也.本草曰.通可去滞.泄可去邪.塞而不利.闭而不通.以汤荡涤.使塞者利而闭者通.正气得以舒顺.是以承气名之.王 曰.宜下必以苦.宜补必以酸.言酸收而苦泄也. 枳实 苦寒.溃坚破结.则以苦寒为之主....

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大承气汤方《伤寒明理论》_【中医宝典】

承顺也. 伤寒 邪气入胃者.谓之入腑.腑之为言聚也.胃为水谷之海.荣卫之源.水谷会聚于胃.变化而为荣卫.邪气入于胃也.胃中气郁滞.糟粕秘结.壅而为实.是正气不得舒顺也.本草曰.通可去滞.泄可去邪.塞而不利.闭而不通.以汤荡涤.使塞者利而闭者通.正气得以舒顺.是以承气名之.王 曰.宜下必以苦.宜补必以酸.言酸收而苦泄也. 枳实 苦寒.溃坚破结.则以苦寒为之主....

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