...虚受。咒动南箕，符回北斗。赠药，麻姑送酒。青龙就食於甲辰，元牛自拘於乙丑。永怀世事，天长地久。顾瞻流俗，红颜白首。傥千岁之可营，亦何为而自轻？昔时君子，曾闻上征。忽逢真客，试问仙经。谈九华之易就，叙三英之可成。拭丹炉而调石髓，翠釜而出金精。珠流玉结，雪耀霜明。咸谓刀圭暂进，足使€车下迎。纷吾人之狭见，搅群疑而自拂。使投足而咸安，亦何为乎此物？彼赤城与元...
...．吹之． 口疮积热在心经．满口生疮黄白形．米泔拭净时吹秘．甚宜去血火方平．粘子解毒三黄汤．服之退火与凉心．小儿 化毒汤 宜服． 桑叶 汁涂疮自轻． 悬蜞风图 （图） 此症上焦蕴积热毒．风痰塞壅而起．上 肿垂．形如蛙腹．或如 鸡子 ．咽喉闭塞．痰涎满口．治者用元明粉醋．探去风痰．吹本药于肿处．刀刺去血．吹秘．服三黄凉膈散．有表症者．服荆防败毒散．日久千金内托散...
...．吹之． 口疮积热在心经．满口生疮黄白形．米泔拭净时吹秘．甚宜去血火方平．粘子解毒三黄汤．服之退火与凉心．小儿 化毒汤 宜服． 桑叶 汁涂疮自轻． 悬蜞风图 （图） 此症上焦蕴积热毒．风痰塞壅而起．上 肿垂．形如蛙腹．或如 鸡子 ．咽喉闭塞．痰涎满口．治者用元明粉醋．探去风痰．吹本药于肿处．刀刺去血．吹秘．服三黄凉膈散．有表症者．服荆防败毒散．日久千金内托散...
...。而后终焉。故疾病于人，唯 疡最惨。而世顾轻之。何哉。乃世之疡医。明经络。谙方药。而不嗜利。唯以活人为心者。千百无一也。其见轻固宜，然不曰并自轻其命耶。余童而习岐黄之术。弱冠而治女弟之乳疡。虞翁之附骨疡。皆起白骨而肉之。未尝有所师受。以为外科易易耳。欲得聪明有志者指授之。使为疡医。而竟无有。故集先代名医方论融以独得。而成是编。与世专科书。图人形。列方药。诧为...
...。而后终焉。故疾病于人，唯 疡最惨。而世顾轻之。何哉。乃世之疡医。明经络。谙方药。而不嗜利。唯以活人为心者。千百无一也。其见轻固宜，然不曰并自轻其命耶。余童而习岐黄之术。弱冠而治女弟之乳疡。虞翁之附骨疡。皆起白骨而肉之。未尝有所师受。以为外科易易耳。欲得聪明有志者指授之。使为疡医。而竟无有。故集先代名 医方论 融以独得。而成是编。与世专科书。图人形。列方药。...
...》六百九十九作怛。之，此儿神色恬然，乃徐跪曰：君侯何以为，论者乃谓不减亮。 【诗】齐王融咏幔诗曰：幸得与珠缀，幂历君之楹，月暎不辞卷，风来辄自轻，每聚金炉气，时驻玉琴声，但原致樽酒，兰棋当夜明。 ◇簟《说文》曰：簟，竹席也。 《 释名 》曰：簟○《太平御览》七百零八簟下有簟字。也，布之覃然正平也。 《 礼记 》曰：夫不在，敛枕簟席，韣器而藏之。 又曰：莞簟之...
...以徇。泥孰啜之将胡禄屋举兵袭咄陆可汗，多杀士，国大乱，将归保吐火罗，大臣劝其返国，不从，率众去，度叶水，及石国，左右亡去略尽，乃保可贺敦城。自轻出招叛亡，阿悉吉阙俟斤逆击之，咄陆败，袭取白水胡城以居。弩失毕不欲咄陆为可汗，遣使者至阙下，请所立。帝遣通事舍人温无隐持玺诏与国大臣择突厥可汗子孙贤者授之，乃立乙屈利失乙毘可汗之子，是为乙毘射匮可汗。 乙毘射匮既立，...
...。严大喜。于是步归至罽宾。无疾而死。时年七十有八。彼国凡圣烧身各处。 严虽戒操高明。而实行未辩。始移尸向凡僧墓地。而尸重不起。改向圣墓则飘然自轻。严弟子智明智远。故从西来报此徵瑞。俱还外国。以此推严信是得道也。 但未知果向中间深浅耳。 宋京师只桓寺有求那跋摩。此云功德铠。本是刹利种。累世为王治在罽宾国。机辩俊达深有大度。仁爱泛博崇德务善。以宋元嘉八年正月达于...
...多未必障定。今障定者。 有三种疑。一疑自。二疑师。三疑法。一疑自者。而作是念。我等诸根暗钝罪垢深重其非人乎。作此自疑。定慧不发。若欲学法勿当自轻。以宿世善根难测故。 二疑师者。彼人威仪相貌如是。自尚无道。何能教我。作是疑慢。即为障定。欲除之法。如臭皮囊中金。以贪金故不可弃于皮囊。行者亦尔。师虽不清净。亦应生于佛想。三疑法者。如世人多执本心。于所受法不能即信敬...
...之人亦生祟敬。至心听受不生轻慢。是名清净说。故阿含经偈云。 听者端心如渴饮一心入于语义中闻法踊跃心悲喜如是之人可为说又五分律云。除其贪心。不自轻心。不轻大众心。慈心喜心利益心不动心。 立此等心。乃至宣说一四句偈。令前人如实解者。长夜安乐利益无量。 又涅槃经云。若有受持读诵书写宣说。非时非国不请而说。轻心轻他自叹随处而说。反灭佛法。乃至令无量人死堕地狱。则是众...
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