...（匪，史作不。）疾恙无瘳，（无，或作弗，今从史。）将何以奉宗庙之灵，展郊之礼？畴咨庶尹，对越上玄，内愧于朕心，上畏于天命，夙夜祗慄，惟怀永图。（惟怀，史作深惟。）一日万机，不可以久旷；天工人代，不可以久违。皇太子某，睿哲温文，宽和慈惠，（慈，史作仁。）孝友之德，爱敬之诚。（爱敬或作敬爱，或作仁爱，今从史。）通于神明，格于上下。是用推皇王至公之道，遵父子传归...
...弦．弦数者多热．弦迟者多寒．弦小紧者．下之差．弦迟者．可温之．弦紧者．可发汗针炙也．浮大者．可吐之．弦数者．风发也．以饮食消息止之． 李氏旧注曰．疟者．虐也．寒热暴侵．有虐政之象．故名疟．或曰．疟、谑也．寒去热休．与平人无殊．其病有如戏谑之状故也．考之内经．皆由风寒暑湿之邪．客于太阳背部．及督脉诸穴中．而发为此病者也．其症先寒后热者居多．盖因阳气逐邪．而内并...
《内照图》传本存真图。 版本：明嘉靖刊本 收藏单位：中国中医研究院图书馆藏
...皆在未央殿西。 直按：《 史记 。贾生传》索隐引《三辅故事》云：“宣室在未央殿北。”与本文同。又《汉书。李寻传》云：“久汙玉堂之署。”颜师古注云：“玉堂殿在未央宫。”《汉书。扬雄传》云：“上玉堂。”《文选。西都赋》李善注引《 三辅黄图 》云：“未央宫有太玉堂殿。。今本仅称“王堂”。 《 水经注 。渭水》则作“玉堂”，在未央宫之东。 宣室殿编者按：目录有“殿”...
...内风；新沐中风，则为首风；久风入中，则为 肠风 飧泄；外在腠理，则为泄风。故风者，百病之长也。至其变化，乃为他病也，无常方，然致由风气也。 督脉风府穴，上通于脑，而又通太阳经，太阳经脉起于目内 ，故风由风府而上入于脑，则头脑痛，由太阳而至目 ，则为眼寒也；饮酒之人，多汗而腠理疏漏，风邪易入，故名漏风；入房汗出，风邪乘虚入内，故名内风；新沐阳气发泄，头为诸阳之...
足厥阴肝经图 （图） 大敦(大趾端。) 行间(大趾缝中。) 太冲本节后二寸。中封(足跟前一寸。) 蠡沟(内踝上五寸。) 中都(内踝上七寸。) 膝关(犊鼻下二寸。) 曲泉(曲膝横纹尽处。) 阴包(膝上四寸。) 五里(气冲下三寸。) 阴廉(气冲下一寸。) 章门(下脘旁九寸。) 期门(巨阙旁四寸五分。）
...正義括地志云：「郿縣故城在岐州郿縣東北十五里，即此城也。」 〔七〕集解李奇曰：「鄜音孚。山阪曰衍。」索隱鄜，地名，後為縣，屬馮翊。衍者，鄭眾注周禮云「下平曰衍」；又李奇三輔記云「三輔謂山阪閒為衍」也。 自未作鄜畤也，而雍旁故有吳陽武畤，〔一〕雍東有好畤，皆廢無祠。或曰：「自古以雍州積高，神明之隩，故立畤郊上帝，諸神祠皆聚云。蓋黃帝時嘗用事，雖晚周亦郊焉。」其...
...。探赜索隐，钩深致远，以定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龟。是故天生神物，圣人则之。天地变化，圣人效之。天垂象，见吉凶，圣人象之。河出图，洛出书，圣人则之。易有四象，所以示也。系辞焉，所以告也。定之以吉凶，所以断也。《易》曰：“自天祐之，吉无不利。”子曰：“祐者，助也。天之所助者，顺也；人之所助者，信也。履信思乎顺，又以尚贤也。是以自天祐之，吉无不利也...
...长安志》作“六市在道东，三市在道西”，恐为误文。 又按：《 水经注 。渭水》，雍门一曰光门，一曰突门。《文选。西京赋》云：“旗亭五重。”薛综注：“市楼立亭于上。”《太平御览》卷一百九十一，引《宫阙记》云；“旗亭楼在杜门大这南，又有当市观。” 又按：《 初学记 》卷二十四，引《 三辅黄图 》有“方市”，疑九市之误字。 又有柳市。东市，西市「校」原脱此六字，据《...
1、鲁胜墨辩注叙:名者所以别同异、明是非，道义之门，政化之准绳也。孔子曰：“必也正名，名不正则事不成。”墨子著书作辩经以立名本，惠施、公孙龙祖述其学，以正别。名显于世。孟子非墨子，其辩言正辞则与墨同。荀卿、庄周等皆非毁名家，而不能易其论也。 2、鲁胜墨辩注叙:名1必有形，察形2莫如别色，故有坚白之辩；名必有分，明分明莫如有无，故有无序之辩。是有不是，可有不可...
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