观夫天生 KT 民，地生百草。人生不无札瘥之常，以致病于寿夭。草有治病之功，用别花苗实脑。 KT 、众也。实即子，脑即根，各有所宜也。 菖蒲 开心明耳目，去湿痹风寒。 菊花 消湿散痹风，主头眩痛扰。 菖蒲，一名昌阳。须用生石碛上一寸九节者良。味辛温无毒。 菊花 味苦甘平无毒，主胸中 烦热 ，明目聪耳。 治渴补虚安脏，快觅 人参 。温中 解毒 性平和，无如国老
抑又闻 芍药 苦平，赤者破血通经，而白者可安胎止痛。辛姜大热，生则呕家圣药，而干者除 霍乱 肚疼。 芍药，为臣。味苦酸平，微寒有小毒，恶 石斛 芒硝 。畏 硝石 。反 藜芦 。芍有赤白二种，白者补虚止汗，赤者除热明目。姜，为使。有生用，有干用，干者味辛温，大热无毒，温中止血，逐痹风湿；生者味辛，微温无毒，处处有之。用熟即去皮，用生即留皮。发散 伤寒 下气，为
岂不以劳伤须桂肉，敛汗用 桂枝 ，俱可行经破癖。炒过免堕胎儿。 桂，味甘辛大热有小毒，得 人参 、 熟地黄 、 紫石英 良。畏生葱。 五 痔 伤风称 槐角 ， 疮疡 杀疥羡 松脂 。 槐角 实，味酸咸寒无毒，今处处有之，除热气，主火烧疮。皮灌漱风疳齿。松脂，味苦甘温无毒，处处有之，道家服饵，轻身延年。 松子 ，味甘温无毒，可供果品，叶与根 白皮 ，味苦温无毒
看方犹看律，意在精详。用药如用兵，机毋轻发。草木之性既陈，人物犹宜立诀。 律，法度也，齐之以刑，用药犹用兵，谓医者乃人之司命。 天灵盖 最主传尸。久病虚劳，热蒸在骨。 天灵盖，乃死人顶骨十字解者，此骨是天生盖压一身之骨节。阳人用阴，阴人用阳。味咸平无毒，主传尸鬼疰人。 热病乃阳毒发狂，当求 人粪 汁。打扑损伤并新产，快索童男溺。 人粪，一名 人中黄 ，性寒无
你的姿容炽弱美好啊，可叹性命短暂不长久，装饰了新宫久久期待着你啊，你却消失了身影不再回归故乡。荒草丛生一片凄凉景象啊，你身处幽暗之地令我神伤，把车马停在陵墓旁啊，长夜漫漫何时天明？秋气寒凉令我心中惨痛啊，那可人的桂枝玉陨香销，我的灵魂孤独地思恋着远方的你啊，精神脱离躯体四方漫游。长期寄情于地下的你啊，痛惜你花容如繁华早逝，天的尽头大概并不遥远啊，我想念你那翩
...》歌声动地哀。八骏日行三万里，穆王何事不重来？” 瑶池，传说为西王母居处。稼轩《摸鱼儿》：“长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。”鳞鸿：鱼雁。 古诗 词常以鱼雁代指书信。鱼，典出自汉乐府《饮马长城窟行》“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼童烹鲤鱼，中有尺素书。”雁，典出与《汉书 苏武 传》。汉昭帝时遣使匈奴，云汉天子在上林苑得雁，足系有...
业医之道，药性为元。品味虽多，主治当审。 人参 补元气，泻虚热而止渴，色苍肺实休凭。黄 补三焦，敛 盗汗 而抵疮，肥白卫虚宜准。 白术 健脾强胃，主湿痞虚痰。 苍术 发汗宽中，导窠囊积饮。 茯苓 安惊利窍，益气生津，和中用白，而导水用赤，禁与阴虚。 甘草 补气助脾，调和百药，温中用炙，而 泻火 用生，满家须谨。 川芎 血 中气药 ，通肝部而疗头疼。 当归 血
尝计夫人生根本兮，由乎元气；表里阴阳兮，升降沉浮；出入营运兮，周而复始；神机气立兮，生化无休。经络兮行乎肌表，脏腑兮通于咽喉。喉在前，其形坚健；咽在后，其质和柔。喉通呼吸之气，气行五脏；咽为饮食之道，六腑源头。气食兮何能不乱？主宰者会厌分流。从此兮下咽入膈，赃腑兮阴阳不侔。五脏者，肺为华盖，而上连喉管，肺之下，心包所护，而君主可求。此即膻中，宗气所从。膈膜周
明药脉病机之理，识望闻问切之情。药推寒热温凉平和之气，辛甘淡苦酸咸之味，升降浮沉之性，宣通补泻之能。脉究浮沉迟数滑涩之形，表里寒热虚实之应。药用君臣佐使，脉分老幼肥瘦。老人脉濡，小儿 脉数 。瘦者脉大，肥者脉细。病有内伤外感，风寒暑湿燥火之机。治用宣通补泻滑涩湿燥重轻之剂。外感异于内伤，外感有余，内伤不足。寒证不同热证，直中之邪为寒，传经之邪为热。外感宜泻，
...瘾疹风热所成。 耳聋 者肾虚之故。目疾者 肝火 之因。齿疼乃胃热虫蛀、 喉痹 乃火动痰生。 鼻塞 者肺气之不利。口疮者脾火之游行。女人 经水 不调皆是气逆。妇人心烦 潮热 多是郁生。带下沙淋由于湿热。 崩漏 下血为损任冲。胎孕不安治有二理。 产后发热 原有七团。兹有七十四种之病，略举其概而赋云。欲知其备，后论详明。看方犹看律，用药如用兵，机无轻发，学贵专精。
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