冬藏，既是大自然植物与动物的生长规律，也是 人类 一条养生的原则，同时也体现了天人相应的中医原理。所谓冬藏，就是指人到了冬季应该养精蓄锐、休养生息，以利来年应对春生、夏长、秋收的付出和收获。 补益： 民间有入冬进补的习俗。冬季的保健用药，应该围绕着藏精益气上作文章，少用一些清解药。当然，对于一些体质属热身者，也不能拘泥冬藏，这是中医因人而异的治疗与保健原则。...
... 调料：酱汁：海米50克，排骨酱，叉烧酱，柱侯酱各50克， 花生 酱， 芝麻 酱各40克， 白糖 40克， 豆豉 50克，高汤200克；海米豆豉作茸，锅放底油下海米豆豉炒香，放以上各酱高汤即可。 制作：排骨斩段，开水氽过，调盐和酱汁入味后，四成热油炸黄。黑米 糯米 泡透，铺盘上，放排骨，再盖上二分之一黑糯米，上笼蒸1小时即可。 养生功效：滋阴补肾，暖肝润肺。
中医养生学 继承了传统中医学的理论和古代哲学思想的精华，以“天人相应”和“形神合一”的整体观为出发点．主张从综合分析的角度去看待生命和生命活动。养生方法以保持生命活动的动静互涵、平衡协调为基本准则。主张“正气为本”，提倡“预防为主”，强调辨证思想。要求人们用持之以恒的精神，自觉地、正确地运用养生保健的知识和方法，通过自养自疗，提高身体素质和抗衰防病的能力，达...
《黄帝内经》总结了先秦时期医学的丰富的实践经验，也吸取了诸子百家对生命的认识的大量知识，对于养生从理论、原则和方法等，都做了较为全面的论述。 从而奠定了中医养生学的理论基础。 1．对生命起源及本质的认识 《素问》指出：“人以天地之气生，四时之法成”。“天地合气，命之曰人”。同时认为阴 阳乃生命之源，“生于本，本于阴阳”。 《灵枢》云：“生之来，谓之精，两精相...
药物养生的具体应用过着眼在补、泻两个方面。用之得当，在一定程度上可起到益寿延年的作用。但药物不是万能，如果只依靠药物，而不靠自身锻炼和摄养，毕竟是被动的，消极的。药物只是一种辅助的养生措施，在实际应用中，应掌握如下原则。 一、不盲目进补 用补益法进行调养，一般多用于老年人和体弱多病之人，这些人的体质多属“虚”，故宜用补益之法。无病体健之人一般不需服用。尤其需...
绛侯周勃者，沛人也。其先卷人，徙沛。勃以织薄 曲 为生，常为人吹箫给丧事，材官引彊。 高祖之为沛公初起，勃以中涓从攻胡陵，下方与。方与反，与战，卻適。攻丰。击秦军砀东。还军留及萧。复攻砀，破之。下下邑，先登。赐爵五大夫。攻蒙、虞，取之。击章邯车骑，殿。定魏地。攻爰戚、东缗，以往至栗，取之。攻齧桑，先登。击秦军阿下，破之。追至濮阳，下甄城。攻都关、定陶，袭取宛...
在我国传说的寿星中，彭祖活了八百岁，是位最长寿的老人。是否真活了八百岁？实难考证，也难令人置信。不过，根据《国语》和《史记》的记载，彭祖是确有其人的，而且以长寿著称。晋代医学家葛洪撰写的《神仙传》中还特别为彭祖立传。书中说彭祖在殷末时已活过七百岁不老，殷王特请他介绍长寿之道。 彭祖的延年益寿养生法大致有如下四个方面。 其一，注意锻炼身体。每日凌晨即起、端坐、...
睡眠是一种正常的 生理 现象，但在很长一段历史中，人们对睡眠的机制认识并不清楚。随着科学的发展，人们在古代理论基础上对有关睡眠的各种问题有了越清晰的认识，并在实验基础上给予了科学的证实。 一、 中医 的睡眠理论 中医学 从唯物的形神统一观出发认为，睡眠——清醒是人体寤与寐之间 阴阳 动静对立统一的功能状态，并运用阴阳变化、 营卫 运行、心神活动来解释睡眠过程...
耳为心、肾之窍，通于脑，是人体的 听觉 器官。耳的功能与 五脏 皆有关系，而与肾的关系尤为密切。故《河间六书》谓：“ 肾热 者，……必身瘦而 耳焦 也”，“ 肾水 过少，不能润泽，故黑干焦枯也”。同时，耳之功能受心神的主宰和调节，耳的听觉能力能够反映出心、肾、脑等 脏腑 的功能。因为“耳 通天 气”，是人体接受外界音响刺激的重要途径，外界环境因素对耳的影响很...
中医养生之道讲究精神上要有修养；身体上要阴阳调和；生活上要适应自然规律；饮食上有所节制；锻炼休息应有常规，不过分 疲劳 。 这样，精神和形体就很健旺，就能“尽终其天年，度百岁乃去”(《素问·上古天真论》)。在这一总的指导思想下，为了调和人体的阴阳、气血、寒热、虚实各个方面，使其保持相对平衡与协调，常采用一些药物，以各种补益的方法来防病抗衰老，从而达到古代医学...
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