论曰∶忧恚劳气，郁而不散，若或婴之，此瘿所为作也。亦有因饮沙水，随气入脉，留连颈下而成，又山居多瘿颈，处险而瘿也。其始作，咽喉噎塞，游气往来，渐至停止，其证则有可针
五噎 ，病证名。 ① 气噎 、 忧噎 、 食噎 、 劳噎 、 思噎 五种噎证。见《 诸病源候论 .否噎病诸候》。皆由 阴阳 不和， 三焦 隔绝， 津液 不行， 忧恚 嗔怒所生。 ②因 气滞 、 血瘀 、火炎、痰凝、 食积 五者所致噎者。见《 证治汇补 》卷五。
论曰∶忧恚劳气，郁而不散，若或婴之，此瘿所为作也。亦有因饮沙水，随气入脉，留连颈下而成，又山居多瘿颈，处险而瘿也。其始作，咽喉噎塞，游气往来，渐至停止，其证则有可针
脾寒 ，①病证名。《 备急千金要方 》：“治脾寒饮食不消， 劳倦 气胀 ，噫满， 忧恚 不乐， 槟榔 散方。” ②同 脾阳虚 的 病机 。详该条。 脾寒 是指 脾胃阳虚 佐治 虚寒 ，多表现为腕腹隐痛、遇冷痛加重、喜热饮食、喜按、吐清水、大便清稀 口淡不渴、 畏寒 、苔白、舌质淡、 脉沉迟无力 。 ①病证名。《 备急千金要方 》：“治脾寒饮食不消，劳倦 气胀...
五噎，谓气噎、忧噎、食噎、劳噎、思噎等是也。皆由阴阳不和，三焦隔绝，津液不行，忧恚嗔怒所生。谓之噎者，言噎塞而不通也。方用∶ 干姜 蜀椒 食茱萸 人参 桂心 各五分 细辛 白术 茯苓 附子 （炮）各四分 橘皮 六分 上捣筛，以蜜和为丸，如梧子，酒下三成，日再。
口唇，口腔周边赤色部分肌肉组织，属于脾之外候。有辅助发音、进食、保护口齿等作用。《灵枢·本脏》：“唇坚者，脾坚。”《素问·五脏生成篇》：“脾之合肉也，其荣唇也。”《灵枢·忧恚无言》：“口唇者，音声之扇也。”
①病名。《医说》卷五：“噎病亦有五种：气噎、忧噎、食噎、劳噎、思噎。”《 诸病源候论 ·否噎病诸候》：“阴阳不和则三焦隔绝，三焦隔绝则津液不利，故令气塞不调理也，是以成噎，此由忧恚所致。忧恚则气结，气结则不宣流，使噎。噎者，噎塞不通也。”详噎膈、五噎等条。 ②指饮食时猝觉噎塞，移时自愈的症象。《 古今医鉴 》卷五：“噎者，饮食之际，气卒阻滞，饮食不下，而为噎...
味甘，平．主辟不祥，治风眩、风虚、五劳、七伤， 口干 ，止惊悸，多恚怒，善忘，开心 益智 ，安魂魄，养精神．生太山大松下．二月、八月采，阴干．（马间为之使．得 甘草 、 防风 、 芍药 、 紫石英 、 麦门冬 共治五脏．恶 白蔹 ，畏 牡蒙 、 地榆 、 雄黄 、 秦艽 、 龟甲 ．） 《本经》原文∶ 茯苓 ，味甘，平．主胸胁逆气，忧恚惊邪恐悸，心下结痛，寒...
七气者，寒气、热气、怒气、恚气、忧气、喜气、愁气。凡七气 积聚 ，牢大如杯若，在心下、腹中，疾痛欲死，饮食不能，时来时去，每发欲死，如有祸状，此皆七气所生。 寒气则 呕吐 、 恶心 ；热气则说物不章，言而遑；怒气则上气不可忍， 热痛 上抢心，短气欲死，不得气息也；恚气则积聚在心下，心满不得饮食；忧气则不可极作，暮卧不安席；喜气即不可疾行，不能久立；愁气则喜忘...
人体部位名。出《灵枢·忧恚无言》。即唇口。唇之色泽具有诊断意义。《 疡医大全 》卷十四：“唇口焦红者，吉。唇红者，主烦躁渴饮也。唇燥裂者，是脾热。唇口俱肿赤者，是热极。……唇青者主 血虚 脾寒也……”参见唇条。
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