和法 ，①治疗学名词。系 八法 之一，亦称和解法。 五治 法之一。指通过和解、调和或缓和等作用治疗 疾病 的方法。多用于邪经或邪在 半表半里 的病证。主要有 和解少阳 、 调和肝脾 、 舒肝和胃 、分 消上 下、 调和肠胃 等。《 伤寒明理论 》：“ 伤寒 邪在表者，必 渍形 以汗； 邪气 在里者，必荡涤以为利；其于不外不内，半表半里，即非 发汗 之所宜，又...
...四两） 桂枝 （二两） 甘草 （一两） 大枣 （八个） 咀，以 甘烂水 五升，先煮茯苓减一升，内下诸药，煮取一升半，温温作三服。作 甘澜水 法取水二斗，置大盆中，以杨柏枝击水，上有珠子五六千个相逐，取用之。 发汗或下后，痞满，或成寒实 结胸 ，气塞不通，宜 槟榔散 。 槟榔 （二个，一生一煨。） 细末，酒二盏，煎一盏四分，作两服，温饮之。兼治蛔厥，心腹刺痛。...
目录 《辩证录》水火两通丹 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《辩证录》：水火两通丹 【处方】 车前子 9克， 栀子 9克， 茯苓 15克， 当归 15克， 木通 3克， 黄柏 3克， 匾蓄 3克， 白芍 30克， 生地 30克。 【功能主治】 清热利水 。主精瘀湿热。（男子性交 疼痛 ） 【用法用量】水煎服，每日1剂，日服2次。 【摘录】 《辩证录》卷三
...湿困中焦则 脾胃不和 而病湿阻，湿热滞肠则腑气不和而病 痢疾 ，邪犯少阳则枢机不利而病 疟疾 ，正邪相争则常有寒热表现。 【治疗要点】 外感病证是外邪所伤，所以外感病证的治疗要点，首先是及时有效地祛除外邪。随外邪性质和证候特征不同，而分别采用疏风、 散寒 、清热、化湿、祛暑、通腑、截疟等治法，注意祛邪务净，此所谓“治外感如将”之意。其次要调理失常的脏腑功能。...
...辨证录》：水火两补汤 【处方】 熟地 30克 山茱萸 12克 茯神 15克 车前子 9克 人参 6克 麦冬 30克 五味子 1.5克 肉桂 3克 白术 15克 牛膝 9克 【功能主治】 治 关格 。肾气衰惫， 膀胱 闭结，上 吐 下结， 气逆 不顺，饮食不得入，溲便不得出， 腹中作痛 ，手按之少可，脉涩而伏。 【用法用量】水煎服。 【摘录】 《辨证录》 卷五
男女交合后气绝症秘方 中药方1 [药物] 葱白500克。 [制法] 将葱微炒捣烂，分作两包。 [用法] 轮流熨肚脐部及脐下部位，待暖气入内自愈。同时以葱白3寸捣烂酒煎灌下，阳气即回，或用罐装热水在葱上熨之更妙。用于男女交合后气绝症。 [出处] 《陕西中医验方选编》。
...先天之火者，非第火也，人之所以立命也，故生人之本全在乎斯。奈近世之养生者，并不究其由来，惟知气血，则曰气阳血阴；惟知脏腑，则曰脏阴腑阳。即知水火者，不过离心、坎肾而已。孰知气血更有气血之根，阴阳更有真阴真阳之所，水火更有真水真火之原也。凡暴病而卒死，绝处而得生者，皆在乎根本真处得之，非泛泛在乎气血间也。奈何仅以气血为阴阳，阴阳为气血，而以水火为心肾，故用 四...
...之后，照海也，足少阴穴，即阴跷之所生。按∶本篇止言阴跷之起而未及阳跷，惟缪刺论曰∶邪客于足阳跷之脉，刺外踝之下半寸所。盖阳跷为太阳之别，故二十八难曰∶阳跷脉者，起于跟中，循外踝上行，入风池。阴跷者，亦起于跟中，循内踝上行，至咽喉，交贯冲脉。故阴跷为足少阴之别，起于照海，阳跷为足太阳之别，起于申脉，庶得其详也。）上内踝之上，直上循阴股入阴，上循胸里，入缺盆，上...
愚按造化之机．水火而已．人身之要．气血而已．气血之本元气而已．在阳为天为日为火为热为气为神．在阴为地为月为水为寒为血为精．阳以阴为体．阴以阳为用．无阳则阴无以生．无阴则阳无以化．阴阳相生水火交济天人一理此本然也．周子所谓太极指神而言．神无所不统该变化故为太极．而 阴阳水 火皆寓其中．乃合而未分．一气之所浑成者．而人身具有太极．命门是也．命门为精神之舍居下丹田...
或曰∶人皆谓右肾属相火，相火即少火，观坎之象，则知肾具水火之道，一阳居二阴间为坎，水火并而为肾，故惟坎加习也，子以右肾为属水，然则其说非与？余曰∶以惟坎加习，斯其说所以非也。夫坎，水也。上下皆坎，《易》故曰习坎。观先天图，干南坤北。后天图，离南坎北。五行火高水下，故仙家取坎填离，以水升火降，既济为道，谓采坎中之一阳，填离中之一阴，此还乾坤本源之意也。坎离，是...
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