教祖谷口雅春,出身农家，曾就学早稻田大学,中途退学。后信奉大本教,并任大本教杂志《神灵界》编辑,从1929年开始出版《生长之家》（后改称《生命的实相》）杂志，吸收佛教、神道教、基督教以及西方哲学思想，创立教义和教派。 认为宇宙是无限流动的生命体，释迦牟尼佛就是这个生命，佛教传入欧洲形成康德和黑格尔哲学，它们与《古事记》的“纯日本哲学”是一致的。第二次世界大战...
...倡防重于治，保证良好的营养状况，有规律的体育锻炼，以获得一生中较高的骨量积累，减少和避免老年性骨丢失，而发生非创伤性骨折。 骨质疏松症的病机在于脾肾渐衰，腰背酸痛，乏力，腰为肾之府，不通则痛；且步履蹒跚，行动迟缓反应不敏捷，易摔跌致骨折，在老年性骨质疏松患者，常合并有骨质增生或骨关节炎。如老年性膝关节病变，由于关节边缘骨质增生，骨赘形成，骨内压力增高，静脉回...
...电的流动相关。所以，我在此项研究中首次提出了“经络是生物电在体内流动的轨迹”的定义，并由此分析得出如下结论：第一，生物电是经络的实质；第二，流动和传导是经络的特性；第三，既然是轨迹，就不可能有一个独立的、固定的解剖结构；第四，生物体内所有物质都有可能成为经络的载体。因此，生物电在生物体内根据位置和空间电阻的大小而流动着，体现着生命的本质。 记者：中医生物电理...
...功练习，道家通过内丹修炼，佛家通过静坐禅定等方法，来增强元气，进一步促进化生精、神，达到精气神的统一和圆满，成就养生的最高境界。 常言说：“生命在于运动”。正确的运动，不仅使肌肉得到锻炼，也常常会涉及到呼吸导气，促进精气运行，实际上促进了“练气化精”，“练精生气”，进而达到养“神”的效果。因此运动以后，常常会达到一种精神饱满、心情愉悦的状态。但是过量的或者不...
...我的内心观照;所谓体验,主要指主体对自我意识流动的感觉;所谓物我相融,,也指以自我精神为主要认识对象的主、客体交融。因此,艺术创作的源泉最终在于自我的内心冲突,外在的现实生活在艺术中不过是心灵激情的派生物。如一个艺术家常被大自然的内在精神所感染而作出天才作品,它的美就是大自然的内在精神的体现,就是作者与对象的生命之流交融的产品。再次,直觉的实现,有赖于超越理...
威在于不变；惠在于因时；机在于应事；战在于治气；攻在于意表；守在于外饰；无过在于度数；无（因）［困］在于豫备；慎在于畏小；智在于治大；除害在于敢断；得众在于下人。 悔在于任疑；孽在于屠戮；偏在于多私；不祥在于恶闻己过；不度在于竭民财；不明在于受间；不实在于轻发；固陋在于离贤；祸在于好利；害在于亲小人；亡在于无所守；危在于无号令。
血液 离开 血管 数分钟后，血液就由流动的 溶胶 状态变成不能流动的胶冻状凝块，这一过程称为 血液凝固 （blood coagulation）或 血凝 。在 凝血 过程中， 血浆 中的 纤维蛋白 源转变为不溶的 血纤维 。血纤维交织成网，将很多 血细胞 网罗在内，形成血凝块。血液凝固后1-2小时，血凝块又发生回缩，并释出淡黄色的液体，称为 血清 。血清与血浆...
血液离开血管数分钟后，血液就由流动的溶胶状态变成不能流动的胶冻状凝块，这一过程称为血液凝固（blood coagulation）或血凝。在凝血过程中，血浆中的纤维蛋白源转变为不溶的血纤维。血纤维交织成网，将很多血细胞网罗在内，形成血凝块。血液凝固后1-2小时，血凝块又发生回缩，并释出淡黄色的液体，称为血清。血清与血浆的区别，在于前者缺乏纤维蛋白原和少量参与血...
知之为知之，不知为不知，是知也。如果强不知以为知，就会闹出笑话，被人耻笑。世界上的知识是无穷无尽的，而每个人的学识能力是有限的，只有虚心潜学，才能得到真知。 讽刺的生命在于真实。这则小故事不仅在情节构思上遵循了生活的真实，更在于北人强不知以为知的做法与表现在现实生活中极具普遍性与代表性。
现代 分子 生物学 证明， 蛋白体 是以 核酸 和 蛋白质 为主要成分的多分子体系。早在100多年前，恩格斯就指出，“蛋白体是生命存在的方式，这种方式本质上就在于蛋白体的 化学 组成部分的不断自我更新。”恩格斯不仅揭示了蛋白体是生命的物质基础，还指出了蛋白体的功能是具有自我更新的能力.
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