...，龙头虎口黑质，白花者，其蜕尤佳。） 蛇蜕 色白如银，至洁至净，气味咸平，禀金水之气化，金能制风，故主治小儿百二十种惊痫，蛇痫之证。癫疾螈 ，惊痫病也。弄舌摇头，蛇痫病也。水能清热 解毒 ，故主治大人寒热肠痔蛊毒。寒热者，肠痔蛊毒之寒热也。 愚按∶痫证唯一，即曰∶惊痫。复曰∶蛇痫，则痫证不止一端，若以内之七情，外之形象求之，不啻百二十种，先圣立言，当意会也。
...，龙头虎口黑质，白花者，其蜕尤佳。） 蛇蜕 色白如银，至洁至净，气味咸平，禀金水之气化，金能制风，故主治小儿百二十种惊痫，蛇痫之证。癫疾螈 ，惊痫病也。弄舌摇头，蛇痫病也。水能清热 解毒 ，故主治大人寒热肠痔蛊毒。寒热者，肠痔蛊毒之寒热也。 愚按∶痫证唯一，即曰∶惊痫。复曰∶蛇痫，则痫证不止一端，若以内之七情，外之形象求之，不啻百二十种，先圣立言，当意会也。
...陈言。只是一年长似一年，家君致仕在家，懒于酬应，委弟接待，后来见过那些大人先生，尽都是显亲扬名的人；便是著书立说，无非言忠言孝，自有一番立德立言的事业，方不枉生在圣明之时，也不致负了父亲师长养育教诲之恩：所以把少时那些迂想痴情，渐浙的淘汰了些。如今尚欲访师觅友，教导愚蒙。幸会世兄，定当有以教我。适才所言，并非虚意。” 贾宝玉愈听愈不耐烦，又不好冷淡，只得将言...
太阴经病，自古混同立言，故方药多错乱，今细按之，有三法焉。夫太阴有传经之邪，有直中之邪，有误下内陷之邪，不可不辨也。如经所谓 腹满 嗌干者，此传经之阳邪也，法当用小 柴胡 去 人参 ，加 芍药 以和之。不已，则下之。经又谓腹满而吐，食不下，自利益甚，时腹自痛者，此直中之寒邪也，法当 理中汤 以温之。又谓太阳证，医反下之，因尔腹满时痛者此误下内陷之邪也，法当用...
太阴经病，自古混同立言，故方药多错乱，今细按之，有三法焉。夫太阴有传经之邪，有直中之邪，有误下内陷之邪，不可不辨也。如经所谓 腹满 嗌干者，此传经之阳邪也，法当用小 柴胡 去 人参 ，加 芍药 以和之。不已，则下之。经又谓腹满而吐，食不下，自利益甚，时腹自痛者，此直中之寒邪也，法当 理中汤 以温之。又谓太阳证，医反下之，因尔腹满时痛者此误下内陷之邪也，法当用...
...某药．宣通补泻．君臣佐使．明岁运寒暄．各适其宜．此真得异人之秘传．加之以心得之正法．付之梓人．有美则爱．爱则传者乎．吁．此正仁者之用心．登斯民于仁寿．有功于天下万世者也．昔穆伯论太上立德．其次立功．其次立言．士有此三者．然后可以垂名之不朽．其既立言者耶．名垂不朽．与霄壤并．余族有若人．其利溥．其德宏矣．申子名拱宸．斗垣其别号也． 赐进士及第大学士．申时行撰．
...某药．宣通补泻．君臣佐使．明岁运寒暄．各适其宜．此真得异人之秘传．加之以心得之正法．付之梓人．有美则爱．爱则传者乎．吁．此正仁者之用心．登斯民于仁寿．有功于天下万世者也．昔穆伯论太上立德．其次立功．其次立言．士有此三者．然后可以垂名之不朽．其既立言者耶．名垂不朽．与霄壤并．余族有若人．其利溥．其德宏矣．申子名拱宸．斗垣其别号也． 赐进士及第大学士．申时行撰．
甄洛甄洛能诗，有《塘中行》诗传于世，曹丕称帝后宠郭皇后，郭后恃宠中伤甄皇后，甄后从此失宠，抛开帝后的身份不谈，从《塘上行》里读到了一个妻子对丈夫相思到极致的、一往无悔的深情泣诉，可怜甄后最后等来的只是曹丕的一纸死令。甚至死后对尸身‘以发覆面、以糠塞口’的侮辱与凌虐... 诗云：“ 蒲生我池中，其叶何离离。 傍能行仁义，莫若妾自知。 众口铄黄金，使君生别离。 ...
甄洛甄洛能诗，有《塘中行》诗传于世，曹丕称帝后宠郭皇后，郭后恃宠中伤甄皇后，甄后从此失宠，抛开帝后的身份不谈，从《塘上行》里读到了一个妻子对丈夫相思到极致的、一往无悔的深情泣诉，可怜甄后最后等来的只是曹丕的一纸死令。甚至死后对尸身‘以发覆面、以糠塞口’的侮辱与凌虐... 诗云：“ 蒲生我池中，其叶何离离。 傍能行仁义，莫若妾自知。 众口铄黄金，使君生别离。 ...
...争于篇次之间．纷如聚讼．究之吾辈读书．苟能深明其义理．奚必相争于篇目．独其序例诚有可訾．前明方中行仅从削去．至国朝喻嘉言程郊倩始痛加贬驳．虽立言未免过激．然以余平心而论．叔和传书之功．诚不可没．其序例之可议者．内如所陈温热异气．拉杂不清．至如以时论病．以日分经．与夫先汗后下之法．实与本论多相矛盾．反将仲景之圆机活法．说成呆相．予非敢轻诋前贤．乃沿此说者．其祸...
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