...所寄，今而向下，天意若曰，元首方为猥贱乎。东昏又令左右作逐鹿帽，形甚窄狭，后果有逐鹿之事。东昏宫里又作散叛发，反髻根向后，百姓争学之，及东昏狂惑，天下散叛矣。东昏又与群小别立帽，骞其口而舒两翅，名曰「凤度三桥「。裙向后，总而结之，名曰「反缚黄丽」。东昏与刀敕之徒亲自着之，皆用金宝，凿以璧珰。又作着调帽，镂以金玉，间以孔翠，此皆天意。梁武帝旧宅在三桥，而「凤度...
...为神明之德就要被自己遣弃。曰损失是一日，岁损失了是一岁，曰月更加临近夜暮，盛德不普及到天下，来流传万世，愚臣不自量力，私下为陛下惋惜。冒死上狂惑草茅之愚见，臣言仅供陛下裁择。 当时置谊已死，对策者百余人，衹有垦壁是最高等级，由是升为中大夫。显壁又说宜削诸侯，还有法令应更改的，写出共三十篇。圭立壶虽然不尽采纳，然而惊奇他的才华。当时，太子称善垦错的计策，塞矗诸...
...負陛下；欲言，未必有補，而身之危先見。然臣既出而事陛下，又名在陛下從官數，分在當言，更不及身謀矣。使臣自謀而安，雖脫人禍，鬼神其捨諸？昧死上狂惑草茅之愚，惟陛下幸察。確備位大臣，習為姦惡，陛下以其被遇先帝，不忍流竄，猶使典大州，帥一路，德至厚也，恩至無量也。確宜恐懼修省，以救罪惡，而言非所宜，靡復嫌忌，此雖童子，猶能知其不可赦。然臣聞之：王者之於萬物，其覆之...
...先王之道，一同于后世缁黄之徒，而灭裂极矣。沿及于讖纬，则尤与莲教之托浮屠以鼓乱者，均出一轨。呜呼！儒者先裂其防以启妄，佛、老之慧者，且应笑其狂惑而贱之。汉儒之毁道徇俗以陵夷圣教，其罪复奚逭哉！ 盖鬼神者，君子不能谓其无，而不可与天下明其有。有于无之中，而非无有于无之中，而又奚能指有以为有哉！不能谓其无，六经有微辞焉，郊庙有精意焉，故妄者可托也。天下之喻微辞、...
...“德配天地，道冠古今“，自以为生封五等，殁祀两庑，遂恣行无忌。未几身死家籍，二坊官卖为文庙前棹楔。此亦何异隋炀帝时麻叔谋金刀之兆乎？总之心志狂惑，鬼神因而侮之，真妖梦也。 【董旷庵尚书】今董大司寇（裕）为御史，督畿学，与先人素相善。乙酉冬以冒籍中式事，调行人司正。时董在西台资俸第一，当迁廷尉丞或冏卿矣。先一日，先人梦人投一刺曰：差出行人司正董某谢辞。醒而以为...
...付从官，朝夕临视。或聚棘为马，纽草为索，逼遣乘骑，牵引来去，流血洒地，以为娱乐。 凡诸杀害，多令支解。或焚之于火，或投之于河。沈酗既久，弥以狂惑。每至将醉，辄拔剑挂手，或张弓傅矢，或执持牟槊。游行高廛阝，问妇人曰：“天子何如？” 答曰：“颠颠痴痴，何成天子。”帝乃杀之。或驰骋衢路，散掷钱物，恣人拾取，争竞喧哗，方以为喜。 太后尝在北宫，坐一小榻。帝时已醉，手...
...为妇科要药．产后水肿血虚浮肿． 防己 等分为末．每服二钱．醋酒下神效．防己为使． 白薇 味苦．入阳明经．功专治暴中风．身热肢满．忽忽不知人．狂惑邪气．寒热酸疼温疟．得 桂枝 、石膏、 竹茹 治胎前虚烦呕逆．得人参、当归、甘草治产后血厥昏冒．酒洗用．恶大黄、大戟、山茱、姜枣． 艾叶 味苦．入足厥阴经．功专暖子宫．杀虫 ．得香附治少腹痛．得阿胶治产后下血．得 雄...
...为之。师巫若能呼风唤雨，何不如世俗所谓吹气成云，噀唾成雨，握手成雷，拂袖成风，顷刻之间，灵异交至，又何必筑坛敕将，祭祷旬朔，以待其自来？岂非狂惑耶？俗士乃为信之，悲哉！柏斋又谓“州县小吏，亦能窃人主之权”，以为师巫能窃天神之权，愚以为过矣。小吏人主皆人也，所窃皆人事也，故可能。 师巫人也，风雨天也，天之神化，师巫安能之？投铁於渊，龙起而雨，此乃正术，亦非冥祈...
...书令、中军将军、开府仪同三司。废帝即位，为徐州刺史，加都督。昶轻訬褊急，不能事孝武，大明中常被嫌责，人间常言昶当有异志。 废帝既诛群公，弥纵狂惑，常语左右曰：「我即大位来，遂未戒严，使人邑邑。」江夏王义恭诛后，昶表求入朝，遣典签蘧法生衔使。帝谓法生：「义阳与太宰谋反，我政欲讨之，今知求还，甚善。」又问法生：「义阳谋反，何不启？」法生惧，走还彭城，帝因此北讨。...
...，旬日；夕見西北，歷右攝提，凡三十日至亢沒。上避正殿，減常膳。謂宰相曰：「長星示變，蓋天所以警人君之失，固宜恐懼修省，晉孝武反舉酒勸之，如此狂惑，不亡何待。今豈非時政有闕，物情壅遏乎！百姓何罪，責在朕躬，敢不兢畏貶損，以答天譴。」 威虜軍糧餽不繼，契丹欲窺取之，詔定州路都部署李繼隆發鎮、定大軍護送輜重，凡數千乘。敵將于越諜知之，率精銳數萬騎來逆，崇儀使、北面...
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