灸法温暖宜于午，上下阳阴先后分， 脉数 新愈不宜灸，欲灸三里过三旬。 〖注〗凡灸百病，原为温暖经络，宜在午时阳盛之时，火气易行，必发上下先后∶上下经皆灸者，先灸上，后灸下；阴阳经皆灸者，先灸阳，后灸阴。若脉数有热，新愈气虚，俱不宜灸，恐伤气血。但人有病，欲灸足三里者，须年三十以上，方许灸之，恐年少火盛伤目。故凡灸头，必灸足三里者，以足三里能下火气也。
凡点灸时，须得身体平直，四肢无令拳缩，坐点无令俯仰，立点无令倾侧。灸时孔穴不正，无益于事，徒烧好肉，须忍痛楚之苦。凡病先灸于上，后灸于下，先灸于少，后灸于多，皆宜审之。
...便于所咬处灸百炷，自后日灸一炷，不可一日阙。灸满百日，方得免祸，终身勿食 犬肉 、 蚕蛹 ，食之毒发即死。又特忌初见疮较痛止，自言平复，此最可畏，大祸即至，死在旦夕。若被咬已经三四日方欲灸者，视疮中有毒血，先刺出之，然后灸。 上诸灸法皆救仓卒患难，所有人神血支血忌，及大风大雨，病患本命，并不避忌。务发敬信心，疾速检用，得此本能，多多转授他人，庶几与我同志也。
...氏专施此药）。 治一切疮疖，已溃未溃皆可贴 五倍子 （一两） 白矾 （二钱） 上为细末，用 井花水 调敷。 治下血不止，及 肠风 脏毒败证，灸法 量脐心与脊骨，平于脊骨上灸七壮即止，如再发，即再灸七壮，永除根本。 治噎疾灸法 脚底中指中节灸七壮，男左女右。 治男子 遗精 白浊，起止不可者，灸法 先点丹田穴，更向上去些，小灸七壮（脐下一寸为丹田）。 治汤火所伤...
凡用灸者，所以 散寒 邪，除阴毒，开郁破滞，助气回阳，火力若到，功非浅鲜。故古人灸法，有二报、三报，以至连年不绝者，前后相催，其效尤速，或自三壮、五壮，以至百壮、千壮者，由渐而增，多多益善也。然灸头面者，艾炷宜小，亦不宜多，灸手足者稍倍之，灸腹背者又倍之。若上下俱灸，必须先上而后下，不可先下后上也。凡用火补者，勿吹其火，必待其从容彻底自灭，灸毕即可用膏贴之，...
...补托其里，不必告医，自料亦瘥。但世人忽之耳，医方所以冠痈疽于杂病之先者，知为大病也。世医失治疗之序，颠倒错乱，多致枉夭，良可叹息。故备集得效灸法，以贻学人，庶不致妄投也。 治初生痈疽发背，神效灸法，累试有验。江宁府紫极观，因掘得 石碑 载之。 凡人初觉发背，欲结未结，赤热肿痛，先以湿纸覆其上，立视候之，其纸先干处，即是结痈头也。取 大蒜 切成片，如当三钱浓薄...
...便于所咬处灸百炷，自后日灸一炷，不可一日阙。灸满百日，方得免祸，终身勿食 犬肉 、 蚕蛹 ，食之毒发即死。又特忌初见疮较痛止，自言平复，此最可畏，大祸即至，死在旦夕。若被咬已经三四日方欲灸者，视疮中有毒血，先刺出之，然后灸。 上诸灸法皆救仓卒患难，所有人神血支血忌，及大风大雨，病患本命，并不避忌。务发敬信心，疾速检用，得此本能，多多转授他人，庶几与我同志也。
凡冷瘴初起．腰足寒厥．其脉沉细．因失饥寒伤饮食致病者．内服姜附等药．外灸中脘．（从建里上行．在脐上四寸．中脘穴也．）气海．（在脐下一寸五分．宛宛中．气海穴也．）三里（从下廉穴上行一寸．锐肉之端按之肉起手．三里穴也．）三穴．使中气温．下元暖．则病无不愈．若无前症．其人平日不甚虚弱．及病始发者．未可便灸．如瘴病既久．气血已虚．服药不效者．宜灸膏肓．（从魄之下行第
作者： 朝代： 年份： 刘序 凡例 正面图（图） 背面图（图） 指节图 灸盏图 灸药神方 人神在曰不宜灸单 十二时人神所在不宜针灸歌 十二支曰人神所在不宜针灸歌 十干曰人神所在不宜针灸歌 尻神图 九宫尻神歌 应灸七十症 中风 尸厥 偏风 眩晕 痿症 痹症 劳伤 咳嗽 喘症 血症 汗症 肺痿 肺痈 惊悸怔忡 健忘 阳痿 阴痿 臌胀 肿满 瘕 癖 疝气 伏梁 奔
...也。 □ 师述曰∶孔穴去病，有近远也。头病即灸头穴，四肢病即灸四肢穴，心腹背胁亦然，是以病其处即灸其穴，故言有病者可灸，此为近道法也。远道针灸法，头病皆灸手臂穴，心腹病皆灸胫足穴，左病乃灸右，右病皆灸左，非其处病而灸其穴，故言无病不可灸也，非其身都无病而徒灸者也。故言其穴所在之处无病不横为远道穴灸，苟犯其禁耳。意为如此，幸可更详也。 腹背宜灸五百壮，四肢则但...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。