潮热 有作有止。若潮水之来。不失其时。一日一发。若日三五发者。即是 发热 。非潮热也。有虚有实。惟 伤寒 日晡发热。乃胃实。别无虚证。其余有潮热者。当审其虚实。若大便坚涩。喜冷 畏热 。心下 然。睡卧不着。此皆气盛。所谓实而潮热也。 凉膈散 、大 柴胡 辈下之。若胃气消乏。精神憔悴。饮食减少。日渐 羸。病虽暂去。而五心常有余热。此属虚证。宜 逍遥散 、小 柴...
潮热 有作有止，若潮水之来，不失其时，一日一发。若日三五发，即是 发热 ，非潮热也。有虚有实，惟 伤寒 日晡发热，乃胃实，别无虚证。其余有潮热者，当审其虚实，若大便坚涩，喜冷 畏热 ，心下 然，睡卧不着，此皆气盛，所谓实而潮热者也。轻宜 参苏饮 ，重则 小柴胡汤 。若气消乏，精神憔悴，饮食减少，日渐 羸，虽病暂去而五心常有余热，此属虚证。宜 茯苓补心汤 、 ...
问曰∶谵语何以属阳明腑证？答曰∶心者，胃之母，肺者，胃之子，心主藏神，精明者也，肺主出声，清肃者也。今胃中热盛，上乘心肺，故神气昏愦而语言错乱。轻则呢喃谬妄重则喊叫骂詈，不避亲疏。由其热有轻重，故谵语亦有轻重也。又问曰∶经云谵语有虚有实者，何也？答曰∶实则谵语，虚则郑声。谵语者，乱言无次，数数更端；郑声者，郑重其辞，重迭频言，不换他说也。盖气有余，则能机变而...
原发性便秘 是指无器质性 疾病 存在而引起的 便秘 原发性便秘的原因 病因： 原发性便秘 是由于粪便成分、精神因素、肠肌力下降而导致的 便秘 。其不同于其他器质性病变。 ①饮食过精，粪便成分失当：多由于饮食过少或过精，食物中纤维素和水分严重不足，使得粪便形成后，不能刺激肠壁反射性地引起 直肠 蠕动 ，使粪便在 肠道 内停留时间延长，粪便干燥，难以排出。以高脂...
潮热 者．不 恶寒 ．但恶热．其来如潮之至．不失其时．谓之潮热．其证属里而不属表．凡 恶寒发热 属太阳．至少阳则往来寒热．此之潮热则属阳明．往往发于日晡．日晡未申之时．阳明居中土．王于未申．邪入中土．无所复传． 故郁为实热．随王而潮．经云．日晡所发潮热者．属阳明也．惟其属阳明．则胃实为可下之证．故曰潮热者实也． 潮热固可下而下法要有次第．经云．太阳病三日．发...
习惯性便秘 是指长期的、慢性功能性 便秘 ,多发于老年人。 但亦有学者认为习惯性便秘不仅仅限于功能性便秘,它又包括 结肠 性便秘与 直肠 性便秘,因此 ,患有习惯性便秘的人应及早去 医院 查明便秘的原因对症治疗。 习惯性便秘主要是生活、饮食及 排便 习惯的改变以及心理因素等原因导致的，对其治疗如果不纠正这些起因，治疗效果往往较差。药物治疗只是临时之举，长期依...
论曰小儿 潮热 者，身体 发热 ，作止有时，故谓之潮热，由保养失宜，风冷邪气，客于分肉之间，每遇卫气至，则真邪相搏，故令发热，欲知在何经络，当观间甚之时，属何腑脏，各循其经以调之。 治小儿潮热， 盗汗 心忪，及骨蒸劳热。 地骨皮饮 方 地骨皮 白茯苓 （去黑皮） 瞿麦穗 赤芍药 生干地黄 （焙） 山栀子 仁 甘草 （炙各一 橘皮 （汤浸去 上一十三味，粗捣筛...
产后大便秘涩 ，病证名。《 卫生家宝产科备要 》卷四：“产后大便秘涩者何？答曰：产卧水血俱下， 肠胃 虚竭， 津液 不足，是以 大便秘涩 不通也。若过五六日腹中闷胀者，此有燥粪在 脏腑 ，以其干涩未能出耳，宜服 麻仁 圆以津润之。若误以为有热而投之以寒药，则 阳消 阴长变动百出，性命危矣。”
婴儿 便秘 (constipation)是一种 常见病 症,指 大便 干硬，隔时较久，有时 排便困难 。单纯性便秘多因 结肠 吸收水分电解质增多引起。 新生儿便秘的原因 1.饮食不足 婴儿 进食太少时， 消化 后液体吸收余渣少，致 大便 减少、变稠。奶中糖量不足时肠蠕动弱，可使大便干燥。饮食不足时间较久引起 营养不良 ， 腹肌 和肠 肌张力减低 ，甚至 萎缩...
11。谵语为实声长壮，乱言无次数更端，郑声为虚音短细，频言重复更呢喃。同阳经见均属热，同阴经见总为寒，阳无可攻当清解，阴不能温清补痊。 【注】言语心主之也。心气实热而神有余，则发为谵语。谵语为实，故声长而壮，乱言无次数数更端也。心气虚热而神不足，则发为郑声。郑声为虚，故音短而细，只将一言重复呢喃也。盖神有余，则能机变而乱言。神不足，则无机变而只守一声也。凡谵...
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