四肢_《证治准绳·杂病》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...也。阳虚则肢满。经云∶冬气满在四肢是也。脾主四肢。经云∶四肢皆禀气于胃,而不得至经,必因于脾,乃得禀者是也。脾实则四肢不举。经云∶脾脉太过为病,在外则令人四肢不举者是也。 脾虚 则四肢不用。经云∶脾脏肉,形不足则四肢不用。又云∶四肢懈惰,此脾精之不行是也。治见痿及 中风 。五脏有邪,留在支节。 经云∶肺心有邪,其气留于两肘;肝有邪,其气留于两股;脾有邪,其气...

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悲_《证治准绳·杂病》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...甘麦大枣汤 主之。 甘草 三两, 小麦 一升, 大枣 十枚。水六升,煮三升,温分三服。运气悲,皆属寒水攻心。经云∶火不及曰伏明,伏明之纪,其病昏惑悲忘,从水化也。又云∶太阳司天,寒气下临,心气上从,喜悲数欠。又云∶太阳司天,寒淫所胜,善悲,时眩仆。又云∶太阳之复,甚则入心,善忘善悲,治以诸热是也。针灸悲有二∶其一取心。经云∶邪在心则病心痛善悲,时眩仆,视有余...

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黄胆_《证治准绳·杂病》_中医内科书籍_【岐黄之术】

色如 熏黄 ,一身尽痛,乃湿病也。色如 橘子 黄,身不痛,乃疸病也。疸分为五∶黄汗、黄胆、谷疸、酒疸、 女劳疸 。 【黄汗】 汗出染衣,黄如柏汁是也。问曰∶黄汗之为病,身体肿,(一作强)。 发热 汗出而渴,状如风水,汗沾衣,色正黄如柏汁,脉自沉,何从得之?师曰∶以汗出入水中浴,水从汗孔入得之。 宜芍桂酒汤主之。黄汗之病,两胫自冷,假令发热,此属历节。食已汗出...

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目漏_《证治准绳·杂病》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...涎水粘睛上下,不痛,仍无翳膜。此因心气不宁,并风热停留在睑中。宜服 五花丸 、 白薇丸 。歌曰∶原因风热睑中停,凝结如脓似泪倾,驱毒除风无别病, 黄连膏 子点双睛。合用 糖煎散 、 三和散 、 密蒙花散 。倪仲贤论热积必溃之病曰∶积者,重叠不解之貌。热为阳,阳平为常,阳淫为邪,常邪则行,行则病易见,易见则易治,此则前篇淫热之病也。深邪则不行,不行则伏,因伏而...

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嘈杂_《证治准绳·杂病》_中医内科书籍_【岐黄之术】

嘈杂与 吞酸 一类,皆由肺受火伤,不能平木,木挟相火乘肺,则脾冲和之气索矣。谷之精微不行,浊液攒聚,为痰为饮,其痰亦或从火木之成化酸,肝木摇动中土,故中土扰扰不宁,而为嘈杂如饥状,每求食以自救,苟得少食,则嘈杂亦少止,止而复作。盖土虚不禁木所摇,故治法必当补土伐木治 痰饮 。若不以补土为君,务攻其邪,久久而虚,必变为 反胃 ,为泻、为痞满、为 眩晕 等病矣。...

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小便黄赤_《证治准绳·杂病》在线阅读_【中医宝典】

诸病水液混浊,皆属于热。 小便 黄者,少腹中有热也。脏腑小便黄有四∶一属肝热。经云∶肝热病者,小便先黄是也。二属胃实。经云∶胃足阳明之脉,气盛则身已前皆热,其有余于胃则消谷善饥,溺色黄是也。三属肺虚。经云∶肺手太阴之脉,气虚则 肩背痛 寒,少气不足以息,溺色变是也。四属肾虚。经云∶冬脉者,肾脉也,冬脉不及则令人 清脊痛,小便变是也。运气小便黄有二∶一属风。 ...

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伤寒_《证治准绳·杂病》_中医内科书籍_【岐黄之术】

倪仲贤曰∶ 伤寒 病愈后,或有目复大病者,以其清阳之气不升,而余邪上走空窍也。其病隐涩赤胀,生翳羞明,头脑 骨痛 ,宜作群队升发之剂,饵之数服斯愈。 伤寒论 曰∶冬时严寒,万类深藏,君子固密,不伤于寒。触冒之者,乃名伤寒。其伤于四时之气者,皆能为病。又生气通天论曰∶四时之气更伤五脏,五脏六腑一病,则浊阴之气不得下,清阳之气不得上,今伤寒时病虽愈,浊阴清阳之气...

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虚烦_《证治准绳·杂病》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...活人》云∶但独热者,虚烦也。诸虚 烦热 与伤寒相似,但不 恶寒 ,身不疼痛,故知非伤寒也,不可发汗。头不痛,脉不紧数,故知非里实也,不可下。病此者,内外皆不可攻,攻之必遂烦渴,当与 竹叶汤 。若呕者,与 陈皮汤 一剂,不愈再与之。 《三因》 淡竹茹汤 ,东垣 朱砂安神丸 。仲景云∶下利后更烦,按之心下濡者,为虚烦也。 栀子豉汤 主之。《素问》,帝曰∶有病身热...

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目肿_《证治准绳·杂病》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...。 【肿胀如杯证】 谓目赤痛、睥胀如杯覆也。是邪在木火之有余。盖木克土,火生土,今肝邪实而传脾土,土受木克,而火不能生,火邪反乘虚而为炎燥之病,其珠必疼尤重,而睥亦急硬。若暴风客热作肿者,必热泪多而珠疼稍缓。然风热自外客感易退,治亦易愈。若木火内自攻击,则病亦退迟。重则疼滞闭塞,血灌睛中而变证不测矣。须用开导之法,轻则敷治而退,重则必须开导,此大意也。若敷治...

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痹_《证治准绳·杂病》_中医内科书籍_【岐黄之术】

《内经》谓风寒湿三气杂至合而为痹。其风胜者为行痹。(行痹者,行而不定也,称为走注疼痛及历节之类是也。)寒气胜者为痛痹。(痛痹者,疼痛苦楚,世称为 痛风 及白虎、飞尸之类是也。) 湿气胜者为着痹。(着痹者,着而不移,世称为麻木不仁之类是也。痹者闭也,五脏六腑正气为邪气所闭,则痹而不仁。《灵枢》云∶病患一臂不遂,时复移在一臂者,痹也,非风也。《要略》曰∶风病当半...

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