伤寒 温病皆有谵语神昏之证，论者责之阳明胃实。然又当详辨其脉象之虚实，热度之高下，时日之浅深，非可概以阳明胃实论也。 其脉象果洪而有力，按之甚实者，可按阳明胃实治之。盖胃腑之热上蒸，则脑中之元神，心中之识神皆受其累，是以神昏谵语，不省人事，或更大便燥结，不但胃实，且又肠实，阻塞肾气不能上交于心，则亢阳无制，心神恍惚，亦多 谵妄 ，或精神不支，昏愦似睡。若斯者...
门人问曰．仲景云．阴病见阳脉者生．阳病见阴脉者死．世遂谓仲景之书．专主扶阳而抑阴．然与答曰．此阴阳二字．只须就表里虚实上讲．凡邪之中人．在表为轻．在里为重．出表为顺．入里为逆．阴病见阳脉．则里邪有出表之机．故主生．阳病见阴脉．则表邪有陷里之势．故主死．大浮动数滑五者为阳脉．阳脉主表主实．阴病见阳脉．则正复而邪自退．病虽重可生．沉涩弱弦微五者为阴脉．阴脉属里属
十七叶，后三行∶苦侯切（原本作“若使切”，误，各本亦误，今根据原本校字作“苦侯切”改。按查《玉篇》“芤”字本音“苦侯切”，知前人所改非妄，故从之。） 十八叶，二行∶牡豕、 牡鼠 （原本“牡”皆误作“壮”，今改正。）十行∶金 □捕物（按原本□系破损，下半字略有痕迹，似“善”字。薛本、张本俱作“之”，疑非。）
外感温病 ，指感邪即发的 温病 。见《 温热经纬 .叶香岩 外感 温热 篇》 王士雄 注。与 伏气温病 相对而言。详见温病有关条。
温病劳复 ，病证名， 劳复 证之一。出《 诸病源候论 .温病劳复候》。指 温病 初愈， 津液 未复，血气尚虚，因劳动过早而生热，热气还入 经络 ，使之复病。参见劳复等条。
《 伤寒论 》云：太阳病 发热 而渴，不 恶寒 者，为温病。若发汗已身灼热者，名曰风温。风温为病，脉阴阳俱浮，自汗出，身重多眠睡，鼻息必鼾，语言难出。若被下者， 小便 不利。直视失溲。若被火者，微发黄色，剧则如惊痫，时瘈瘲。若火熏之，一逆尚引日，再逆促命期。 发汗已身灼热者，名曰风温。言温病乃木气疏泄津液已伤之病，不可发汗，只可平荣气敛疏泄养津液顾中气为治。...
伤寒 温病皆有谵语神昏之证，论者责之阳明胃实。然又当详辨其脉象之虚实，热度之高下，时日之浅深，非可概以阳明胃实论也。 其脉象果洪而有力，按之甚实者，可按阳明胃实治之。盖胃腑之热上蒸，则脑中之元神，心中之识神皆受其累，是以神昏谵语，不省人事，或更大便燥结，不但胃实，且又肠实，阻塞肾气不能上交于心，则亢阳无制，心神恍惚，亦多 谵妄 ，或精神不支，昏愦似睡。若斯者...
二十叶，后十行注∶取自然汗（“汗”当作“汁”。） 二十 三叶 ，一行∶□参（原本破损，以药味次第考之，当是“ 玄参 ”。）后九行∶□□□□（原本破损，不可考，薛本、顾本亦无。张本作“研细用”。）后十行∶□□（□□□□□□原本破损，薛本、张本“□□”作“汤末”，“□□□”作“同上二”，“□□□”作“中立练”。按“立练”二字有误。） 二十四叶，五行∶ 黑膏 温（
庞曰∶ 百合 病者，百脉一宗，悉致其病。意欲食复不能食，常默默，欲卧复不能卧，欲出行复不能行，或有美食时，或恶闻食臭时，如寒无寒，如热无热， 口苦 小便 赤，诸药不能治，得药则增剧吐利者，如有神祟者，身形如和，其脉微数。毒溺时 头痛 者，六十日乃愈；若溺头不痛，淅然者，四十日愈；若溺快然，但头眩者，二十日愈。其证或未病而预见，或病四五日而出，或二十日或一月后
初得病一二日，便成阴毒；或服药六七日以上至十日，变成阴毒。其病身重背强，腹中绞痛，咽喉不利，毒瓦斯攻心，心坚强，气不得息，呕逆，唇青面黑，四肢厥冷，其脉沉细而紧。仲景云∶阴毒之候， 身痛 如被杖，喉 咽痛 。五六日可治，七日不可治， 甘草汤 主之。（不可作 煮散 。） 甘草 鳖甲 升麻 当归 桂枝 （各二分） 蜀椒 （一分） 雄黄 （一分） 咀，水三升，煎取
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