...操 夜袭乌巢(今河南封丘西)，焚毁袁绍军粮，决定战争胜败的关键性作战。 袁曹两军正于官渡(今河南中牟境)对峙，处于决战的关键时刻。袁绍派大将淳于琼率万余人护送军粮，集中于袁军大营后方40里的乌巢。谋士沮授建议，增派将军蒋奇率一支军队，守护乌巢翼侧，以防曹军抄袭。谋士许攸提出，曹操兵少，倾全力拒战，后方许昌空虚。若派精骑轻装袭许，则可奉迎天子讨伐曹操，曹必被擒...
...秀的战术。 西汉时期还奠定了中医的理论基础，《黄帝内经》成书于西汉，《神农本草经》、《难经》成书于东汉，在西汉历史上出现了著名的医学大家，如淳于意、张仲景、华佗等，中医方剂按“君臣佐使”作为组方原则，故中药又称汉方，中医文化又称汉方文化。 汉文化是汉光药业的灵魂，其汉文化的意义体现在：1.公司的核心价值观“责任、爱心、协作、勇敢”，与汉文化一致。其中，责任提...
淳于棼 淳于棼 东平淳于棼，吴楚游侠之士，嗜酒使气，不守细行，累巨产，养豪客。曾以武艺补淮南军裨将，因使酒忤帅，斥逐落魄，纵诞饮酒为事。家住广陵郡东十里，所居宅南有大古槐一株，枝干修密，清阴数亩，淳于生日与群豪大饮其下。唐贞元七年九月，因沈醉致疾，时二友人于坐扶生归家，卧于堂东庑之下。二友谓生曰：“子其寝矣，余将秣马濯足，俟子小愈而去。”生解巾就枕，昏然忽忽...
◎ 淳於意 意，临甾人。文帝时为齐太仓长，坐罪，传诣长安，免。 ◇ 对诏问所为治病死生验者几何人主名为谁 诏问故太仓长臣意：「方伎所长，及所能治病者？有其书无有？皆安受学？受学几何岁？尝有所验，何县里人也？何病？医药已，其病之状皆何如？具悉而对。」 臣意对曰：自意少时，喜医药，医药方试之多不验者。至高后八年，得见帅临元里公乘阳庆。庆年七十馀，意得见事之。谓...
...他装病的假象。原因在于，装病的人虽然在外表上可以作假，但是人的气血循行是无法作假的。 脉诊的客观性是很受古人推崇的。 西汉初年，名医仓公淳于意就经常把自己的诊断与《脉书》的记载进行对照总结，并写出我国最早的二十五个病例。这二十五个病例被司马迁收录在了《史记》里。由于重视脉诊，许多先秦的医书都叫做“脉书”。中医后来把内科叫“大方脉”、把儿科叫“小方脉”都与...
...作《 医贯 》，述己之说，而主持太过，遂至胶柱鼓瑟，非己之本意也。《名医类案》十二卷，明·江 撰，其子应宿增补，凡二百五门。所采上自秦越人、淳于意；下至元、明名医治验方论，多所辨证，不但以捃拾为富也。《赤水元珠》三十卷，明·孙一揆撰，凡分七十门，每门又各条分缕析，辨别疑义。大旨以明证为主，故于寒热虚实表里气血八端，言之甚详；其论古今病症，名实混淆之处，尤为细...
...。 驻景丸 日光之影为景，没则昏矣。言药能驻景，使不昏也。 镇宫散 言安镇子宫也。 逍遥散 言药能使病安，则逍遥翱翔自适也。 仓公散 太仓公淳于意所制方也。 玉烛散 《尔雅》云∶四时和气，谓之玉烛。言药能和气也。 夺命丹 言能下 死胎 以夺回母命也。 达生散 达，羊子也。言此药服之，如羊之易产而无患也。 涌泉散 无乳者服之，乳出如涌泉也。 观音散 释氏有千眼...
...。 驻景丸 日光之影为景，没则昏矣。言药能驻景，使不昏也。 镇宫散 言安镇子宫也。 逍遥散 言药能使病安，则逍遥翱翔自适也。 仓公散 太仓公淳于意所制方也。 玉烛散 《尔雅》云∶四时和气，谓之玉烛。言药能和气也。 夺命丹 言能下 死胎 以夺回母命也。 达生散 达，羊子也。言此药服之，如羊之易产而无患也。 涌泉散 无乳者服之，乳出如涌泉也。 观音散 释氏有千眼...
齐欲伐魏。淳于髡谓齐王曰：“韩子卢者，天下之疾犬也。东郭逡者，海内之狡兔也。韩子卢逐东郭逡，环山者三，腾山者五，兔极于前，犬废于后，犬兔俱罢，各死其处。田父见之，无劳倦之苦，而擅其功。今齐、魏久相持，以顿其兵，弊其众，臣恐强秦大楚承其后，有田父之功。”齐王惧，谢将休士也。
...者。王府一方面培养自己的医生，派人去名医那里请教、或拜名医为师求学深造。地方官吏家中，也多有医药的设施。例如西汉高永侯的管家 杜信 ，曾向 淳于意 学习《 脉经 》、《 五色诊 》等达两年。1973年在长沙马王堆出土的14种医药简帛书，为西汉时之一例。 地方的郡、县、乡、亭四级机构中，有关医事制度的可鉴史料较少。在县级政权中可能沿用了以前法医检验组织。亭一级...
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