...者，按举似数，不及本部。与人迎相应，则邪 闭经 脉；与气口相应，则积遏脏气。 濡者，按之不见，轻手乃得。与人迎相应，则寒湿散漫；与气口相应，则飧泄缓弱。 革者，沉伏实大，如按鼓皮。与人迎相应，则 中风 着湿；与气口相应，则半产脱精。 散者，有阳无阴，按之满指。与人迎相应，则淫邪脱泄；与气口相应，则精血败耗。 代者，脏绝中止，余脏代动，无问内外所因，得此必死。
...、 五癃津液别 9、 五阅五使 10、 逆顺肥瘦 11、 血络论 12、 阴阳清浊 《内径评文》第七卷 1、 阴阳系日月 2、 病传 3、 淫邪发梦 4、 顺气一日分为四时 5、 外揣 6、 五变 7、 本藏 《内径评文》第八卷 1、 禁服 2、 五色 3、 论勇 4、 背 5、 卫气 6、 论痛 7、 天年 8、 逆顺 9、 五味 《内径评文》第九卷 1、...
...成与脏腑的阴阳偏胜及 脏气 的 盛衰 有关，如《素问.方盛衰》指出产生梦的机理皆因于“ 五脏气 虚， 阳气 有余， 阴气 不足。”《灵枢. 淫邪 发梦》曰：“阴气盛则梦涉大水而恐惧， 阳气盛 则梦大火而 燔焫 ，阴阳俱盛则梦 相杀 ， 上盛 则梦飞， 下盛 则梦堕。”并认为梦与魂魄的安舍有一定关系。正常，魂是依附于神的，如《灵枢.本神》说：“两精相搏谓之神，...
...不能平躺”、“平躺不安”之意。笔者认为实际上“卧不安”包括“睡眠不安”、“平躺不安”两个涵义。 “卧不安”指“睡眠不安”、“失眠” 《灵枢·淫邪发梦》有“卧不得安而喜梦”的记载，此句“卧不安”后言“喜梦”，因此“卧不安”是“睡眠不安”之意。《灵枢·营卫生会》云：“夜半而大会，万民皆卧，命曰合阴，平旦阴尽而阳气受，如是无已，与天地同纪。”前后文联系，“夜半”、...
...较深刻的，认为梦境的形成与脏腑的阴阳偏胜及脏气的盛衰有关，如《素问·方盛衰》指出产生梦的机理皆因于“五脏气虚，阳气有余，阴气不足。”《灵枢·淫邪发梦》曰：“阴气盛则梦涉大水而恐惧，阳气盛则梦大火而燔焫，阴阳俱盛则梦相杀，上盛则梦飞，下盛则梦堕。”并认为梦与魂魄的安舍有一定关系。正常，魂是依附于神的，如《灵枢·本神》说：“两精相搏谓之神，随神往来谓之魂，并精而...
...四 胀论第三十五 五癃津液别第三十六 五阅五使第三十七 逆顺肥瘦第三十八 血络论第三十九 阴阳清浊第四十 阴阳系日月第四十一 病传第四十二 淫邪发梦第四十三 顺气一日分为四时第四十四 外揣第四十五 五变第四十六 本藏第四十七 禁服第四十八 五色第四十九 论勇第五十 背腧第五十一 卫气第五十二 论痛第五十三 天年第五十四 逆顺第五十五 五味第五十六 水胀第五十...
...闲而无贪，何欲之有？心安而无虑，何惧之有？形劳而神逸，何倦之有？）高下不相慕。（高忘其贵，下安其分，两无相慕，知止不殆也。）嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，和于阴阳，调于四时。（和，合也，合阴阳之变化。调，顺也，顺四时之往来。）积精全神，此能益寿而强者也，从则治而逆则乱矣。春三月，此谓发陈。（发，启也。陈，故也。春阳上升，发育庶物，启故从新，故曰“发陈”。）...
...气血等。“ 经水 出诸肾”，故调经之本在肾。补肾在于益先天之真阴，以填精养血为主，佐以助阳益气之品，使阳生阴长，精血俱旺，则月经白调。即使在淫邪致病的情况下，祛邪之后，也以补肾为宜。扶脾在于益气血之源，以健脾升阳为主，脾胃健运，气血充盛，则源盛而流自畅。然而用药不宜过用甘润或辛温之品，以免滞碍脾阳或耗伤胃阴。疏肝39：于通调气机，以开郁行气为主，佐以养肝之品...
...气血等。“ 经水 出诸肾”，故调经之本在肾。补肾在于益先天之真阴，以填精养血为主，佐以助阳益气之品，使阳生阴长，精血俱旺，则月经白调。即使在淫邪致病的情况下，祛邪之后，也以补肾为宜。扶脾在于益气血之源，以健脾升阳为主，脾胃健运，气血充盛，则源盛而流自畅。然而用药不宜过用甘润或辛温之品，以免滞碍脾阳或耗伤胃阴。疏肝39：于通调气机，以开郁行气为主，佐以养肝之品...
...气血等。“ 经水 出诸肾”，故调经之本在肾。补肾在于益先天之真阴，以填精养血为主，佐以助阳益气之品，使阳生阴长，精血俱旺，则月经白调。即使在淫邪致病的情况下，祛邪之后，也以补肾为宜。扶脾在于益气血之源，以健脾升阳为主，脾胃健运，气血充盛，则源盛而流自畅。然而用药不宜过用甘润或辛温之品，以免滞碍脾阳或耗伤胃阴。疏肝39：于通调气机，以开郁行气为主，佐以养肝之品...
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