...复生之.莫若屏七情.绝嗜好.远帏幕.心似已灰木.身如不系舟.奴枯禅老寂.而后静能胜动.水升火降.津液渐行.庶出约有常.长享天命.谁谓治膈之 大丹 .不取诸身而足哉.舍此而欲他求.惟有养血生津.开郁理气.佐以降火.或一法也.李绛兵部手集.用 人参 三两取汁.入 粟米 鸡子白 薤白 .煮粥与啖.取其润滑而通阳明.最称神效.至王太仆以食刹即出.食入反出.分有火无火...
...复生之.莫若屏七情.绝嗜好.远帏幕.心似已灰木.身如不系舟.奴枯禅老寂.而后静能胜动.水升火降.津液渐行.庶出约有常.长享天命.谁谓治膈之 大丹 .不取诸身而足哉.舍此而欲他求.惟有养血生津.开郁理气.佐以降火.或一法也.李绛兵部手集.用 人参 三两取汁.入 粟米 鸡子白 薤白 .煮粥与啖.取其润滑而通阳明.最称神效.至王太仆以食刹即出.食入反出.分有火无火...
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...天秩吴翁.睹其丰神洒脱.必非常人也.故请问玄旨.答曰.子虽有仙缘诚恐始勤而终怠.予以弟子礼事之.复询其诀.师乃大发鸿慈.遂传七返九还.金液 大丹 之法.火候次序之妙.予已心领神会.豁然贯通.乃知大道原在己身所得.决非向外求也.嗣后至汉.又遇柯怀经.李云岚.周俊夫.柯载书等四五道友.同参切究.顿悟全旨.始知起手.性命双修之理.生人生仙同出一源.下手功夫.明白玄...
...天秩吴翁.睹其丰神洒脱.必非常人也.故请问玄旨.答曰.子虽有仙缘诚恐始勤而终怠.予以弟子礼事之.复询其诀.师乃大发鸿慈.遂传七返九还.金液 大丹 之法.火候次序之妙.予已心领神会.豁然贯通.乃知大道原在己身所得.决非向外求也.嗣后至汉.又遇柯怀经.李云岚.周俊夫.柯载书等四五道友.同参切究.顿悟全旨.始知起手.性命双修之理.生人生仙同出一源.下手功夫.明白玄...
...暇依法行持,久而不见功。广成子以心肾之间而有真气真水,气水之间而有真阴真阳,配合为大药,可比于金石之间,而隐至宝。乃于崆峒山中以内事为法而炼大丹。八石之中惟用朱砂,砂中取汞。五金之中惟用黑铅,铅中取银。汞比阳龙,银比阴虎。以心火如砂之红,肾水如铅之黑。年火随时,不失乾坤之策;月火油添,自分文武之宜。卓三层之炉,各高九寸,外方内圆。取八方之气,应四时之候。金鼎...
...连相缀,又如蚯蚓屎,方棱,色深如波斯青黛,层层而生,打之如金声者为真。《造化指南》云︰层青生铜矿中,乃石绿之得道者。肌肤得东方正色,可以合炼大丹,点化与三黄齐驱。《衡山记》云︰山有层青冈,出层青,可合仙药。 【修治】曰︰凡使,勿用夹石及铜青。每一两,要紫背天葵、甘草、青芝草三件,干湿各一镒,细锉,放瓷锅内,安青于中。东流水二镒,缓缓煮之,五昼夜,勿令水火失时...
...连相缀,又如蚯蚓屎,方棱,色深如波斯青黛,层层而生,打之如金声者为真。《造化指南》云︰层青生铜矿中,乃石绿之得道者。肌肤得东方正色,可以合炼大丹,点化与三黄齐驱。《衡山记》云︰山有层青冈,出层青,可合仙药。 【修治】曰︰凡使,勿用夹石及铜青。每一两,要紫背天葵、甘草、青芝草三件,干湿各一镒,细锉,放瓷锅内,安青于中。东流水二镒,缓缓煮之,五昼夜,勿令水火失时...
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