...三十一 卷五 营卫 脉度三十二 五十营三十三 营气三十四 卫气行三十五 卫气失常三十六 营卫生会三十七 卷五 神气 本神三十八 决气三十九 津液五别四十 卷六 脏象 海论四十一 肠胃四十二 平人绝谷四十三 五味四十四 五味论四十五 骨度四十六 卷六 外候 本脏四十七 五阅五使四十八 五色四十九 天年五十 寿夭刚柔五十一 卷七 外候 五变五十二 论疾诊尺五十三...
...阴脉俱浮缓，阳明篇：脉浮而缓，手足自温者，是谓系在太阴，至七八日，大便硬者，为阳明病也。大青龙之浮缓，则阳明之缓，非太阴之缓也。脉法：寸口脉微而缓，缓者胃气实，实则谷消而水化也，《灵枢·津液五别》：中热则胃中消谷，肠胃充廓，故胃缓。胃缓是以脉缓，缓者，胃气之脉也。或改此条作 小青 龙证，不通之极！脉法：紧则为寒， 小青 龙证内外皆寒，其脉必紧，安有浮缓之理！
...常平也。 若尔，血气营卫志意调者，乃是人之平和者。 平按：“得”下《灵枢》有“安”字。 五脏者，所以藏精神血气魂魄者也。六腑者，所以化谷而行津液者也。此人之所以具受于天也，愚智贤不肖，毋以相倚也。 五脏藏神，六腑化谷，此乃天之命分，愚智虽殊，得之不相依倚也。津液，即泣汗涎涕唾也。 平按：“谷”上，《灵枢》有水字。“液者”二字原缺，谨据《灵枢》补入。“愚”上，...
...常平也。 若尔，血气营卫志意调者，乃是人之平和者。 平按：“得”下《灵枢》有“安”字。 五脏者，所以藏精神血气魂魄者也。六腑者，所以化谷而行津液者也。此人之所以具受于天也，愚智贤不肖，毋以相倚也。 五脏藏神，六腑化谷，此乃天之命分，愚智虽殊，得之不相依倚也。津液，即泣汗涎涕唾也。 平按：“谷”上，《灵枢》有水字。“液者”二字原缺，谨据《灵枢》补入。“愚”上，...
...平也。 若尔，血气营卫志意调者，乃是人之平和者。 平按：“得”下《灵枢》有“安”字。 五脏者，所以藏精神血气魂魄者也。六腑者，所以化谷而行 津液 者也。此人之所以具受于天也，愚智贤不肖，毋以相倚也。 五脏藏神，六腑化谷，此乃天之命分，愚智虽殊，得之不相依倚也。津液，即泣汗涎涕唾也。 平按：“谷”上，《灵枢》有水字。“液者”二字原缺，谨据《灵枢》补入。“愚”上...
...常平也。 若尔，血气营卫志意调者，乃是人之平和者。 平按：“得”下《灵枢》有“安”字。 五脏者，所以藏精神血气魂魄者也。六腑者，所以化谷而行津液者也。此人之所以具受于天也，愚智贤不肖，毋以相倚也。 五脏藏神，六腑化谷，此乃天之命分，愚智虽殊，得之不相依倚也。津液，即泣汗涎涕唾也。 平按：“谷”上，《灵枢》有水字。“液者”二字原缺，谨据《灵枢》补入。“愚”上，...
阳为津液之源，津液为阳之根。汗出过多，胃气生热，津液竭矣。阳气虽存，根本则离，故曰绝阳。
阳为津液之源，津液为阳之根。汗出过多，胃气生热，津液竭矣。阳气虽存，根本则离，故曰绝阳。
①是津液。详该条。 ②津液和阳气的合称。如热伤津气，即津液与阳气均被热邪所伤。
... 甲乙经 》卷十二第十一． 刺痫惊脉五：针手太阴各五，刺经太阳五，刺手少阳 经络 者傍一寸，足阳明一寸，上踝五寸，刺三针之。 刺痫惊脉，凡有五别：手太阴五取之，又足太阳 输穴 五取之，又手少阳经络傍三取之，又足阳明傍去一寸，上踝五寸针之。 平按：“手太阴”《甲乙》作“手足太阴”。《素问》“手少阳”作“手少阴”，《甲乙》作“手足少阴”。《素问》、《甲乙》两“一...
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