卷二十五·公食大夫礼第九_《仪礼注疏》

...者乡宾,优客故也。若祭祀,则进腴,以鬼神尚气,腴者,气之所聚,故《少牢》进腴是也。 肠、胃七,同俎。(以其同类也。不异其牛羊,腴贱也。此俎实凡二十八。) [疏]“肠胃七同俎”。○注“以其”至“十八”。○释曰:云“以其同类也” 者,释经同俎,以其牛羊同是畜类也。云“不异其牛羊,腴贱也”者,以牲体则异俎,及此肠胃即同俎,以其腹腴贱,故略之,同俎也。云“此俎实二十...

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百官志第二十五_《后汉书》

...又有牧师范,皆令官,主养马,分在河西六郡界中,中兴皆省,唯汉阳有流马菀,但以羽林郎监领。 廷尉,卿一人,中二千石。本注曰:掌平狱,奏当所应。凡郡国谳疑罪,皆处当以报。正、左监各一人。左平一人,六百石。本注曰:掌平决诏狱。 右属廷尉。本注曰:孝武帝以下,置中都官狱二十六所,各令长名世祖中兴皆省,唯廷尉及雒阳有诏狱。 大鸿胪,卿一人,中二千石。本注曰:掌诸侯及四...

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卷二十五列传第六 垣崇祖 张敬儿_《南齐书》

...。崇祖常浮舟舸于水侧,有急得以入海。军将得罪亡叛,具以告虏。虏伪城都将东徐州刺史成固公始得青州,闻叛者说,遣步骑二万袭崇祖,屯洛要,去朐山城二十里。崇祖出送客未归,城中惊恐,皆下船欲去。 崇祖还,谓腹心曰:“贼比拟来,本非大举,政是承信一说,易遣诳之。今若得百余人还,事必济矣。但人情一骇,不可敛集。卿等可急去此二里外大叫而来,唱‘艾塘义人已得破虏,须戍军速往...

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阴阳二十五入第六十四_《灵枢》

...人,比于左足太阳,太阳之下纤纤然。众之为人(一。加之八),比于右足太阳,太阳之下洁洁然。任之为人,比于左足太阳,太阳之上安安然。是故五形之人二十五变者,众之所以相欺者是也。黄帝日:得其形,不得其色何如?妨伯日:形胜色,色胜形者,至其股时年加,感则病行,失则忧矣。形色相得者,富贵大乐。黄帝日:其形色相胜之时,年加可知乎?吹伯日:凡年忌下上之人大忌,常加七岁,十...

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艳异编卷二十五·幻异部_《艳异编》

...诸馔,海陆珍羞方帐前,器皿皆是铜物,气味芳美,世所罕见。酒数行,乃谓彦曰:“一妇人自随,今欲暂要之。”彦曰:“甚善。”又于口中吐一女子,年可十五六,衣服绮丽,容貌绝伦,共坐宴。俄而书生醉卧。此女谓彦曰:“虽与书生结要,而实怀外心,向亦窃将一男子同来。书生既眠,暂唤之,愿君勿言。”彦曰:“甚善。”女人于口中吐出一男子,年可二十三四,亦明颖可爱,仍与彦叙寒温。书...

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阴阳二十五人_《内经评文》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...时年加.感则病.行失则忧矣. (感邪则病行失则有所丧而忧行失即为奸事也) 形色相得者.富贵大乐.黄帝曰.其形色相胜之时年加.可知乎.岐伯曰.凡年忌.下上之人. (即前节所叙诸阳上下之人) 大忌常加七岁十六岁二十五岁三十四岁四十三岁五十二岁六十一岁.皆人之大忌.不可不自安也.感则病.行失则忧矣.当此之时.无为奸事.是谓年忌.黄帝曰.夫子之言脉之上下.血气之候....

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卷五十五 卫青霍去病传第二十五_《汉书》

...“此出吾家,常骑从我,奈何?”左右曰:“于今尊贵无比。”于是长公主风白皇后,皇后言之,上乃诏青尚平阳主。与主合葬,起冢象卢山云。 最大将军青凡七出击匈奴,斩捕首虏五万余级。一与单于战,收河南地,置朔方郡。再益封,凡万六千三百户;封三子为侯,侯千三百户,并之二万二百户。其裨将及校尉侯者九人,为特将者十五人,李广、张骞、公孙贺、李蔡、曹襄、韩说、苏建皆自有传。 ...

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老子·道经·第二十五章评析

关于“道”的性质和“道”的规律,其基本点在第一、四、十四、二十一和本章里都看到了。即“道”是物质性的、最先存在的实体,这个存在是耳不闻目不见,又寂静又空虚,不以人的意志为转移而永远存在,无所不至地运行而永不停止。任继愈说:“道不是来自天上,恰恰是来自人间,来自人们日常生活所接触到的道路。比起希腊古代唯物论者所讲的“无限”来,似乎更实际些,一点也不虚玄,可能人...

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第二十五卷 晏平仲二桃杀三士_《喻世明言》

...不知文墨礼让,在朝廷横行,视君臣如同草木。景公见三人上殿,如芒刺在背。 一日,楚国使中大夫靳尚前来本国求和。原来齐、楚二邦乃是邻国,二国交兵二十余年,不曾解和。楚王乃命靳尚为使,入见景公,奏曰:“齐楚不和,交兵岁久,民有倒悬之患。今特命臣入国讲和,永息刀兵。俺楚国襟三江而带五湖,地方千里,粟支数年,足食足兵,可为上国。王可裁之,得名获利。” 却说田、顾、公孙...

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艳异编卷二十五·祖异部_《艳异编》

...与淫者,倮逐为荒淫,居一岁,所淫者衰,益厌,乃出之。召长安无赖男子,晨夜交于门,犹不慊。又为酒垆西南隅,己居楼上微观之,凿小门,以女侍饵焉。凡来饮酒大鼻者,少且壮者,美颜色者,善为戏酒者,皆上与合,且合且窥,恐失一男子也,犹日呻呼懵懵,以为不足。积十余年,病髓竭而死。自是虽戚里为邪行者,闻河间之名,则掩鼻蹙额,皆不欲道也。 柳先生曰:“天下之士为修洁者,有...

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