...不减， 气喘 腹胀 ，医者用消导加 小柴胡汤 不应。神昏喘急，时或泄泻，似痢 腹痛 ，不知名为何疾也。诊之，已二十余日， 脉数 无力 ，神昏气乱，按其腹，时胀时痛，观其神，时静时躁，手足或冷或热， 虚汗 不已。此外邪初感者，为药而解，久积者未曾清理，加之饮食失调，元气欲脱，致外邪内陷。今以救本为急，用 理中汤 加桂、附，痛泻顿减，手足亦温。然热不退， 小便 ...
...不减， 气喘 腹胀 ，医者用消导加 小柴胡汤 不应。神昏喘急，时或泄泻，似痢 腹痛 ，不知名为何疾也。诊之，已二十余日， 脉数 无力 ，神昏气乱，按其腹，时胀时痛，观其神，时静时躁，手足或冷或热， 虚汗 不已。此外邪初感者，为药而解，久积者未曾清理，加之饮食失调，元气欲脱，致外邪内陷。今以救本为急，用 理中汤 加桂、附，痛泻顿减，手足亦温。然热不退， 小便 ...
...不减， 气喘 腹胀 ，医者用消导加 小柴胡汤 不应。神昏喘急，时或泄泻，似痢 腹痛 ，不知名为何疾也。诊之，已二十余日， 脉数 无力 ，神昏气乱，按其腹，时胀时痛，观其神，时静时躁，手足或冷或热， 虚汗 不已。此外邪初感者，为药而解，久积者未曾清理，加之饮食失调，元气欲脱，致外邪内陷。今以救本为急，用 理中汤 加桂、附，痛泻顿减，手足亦温。然热不退， 小便 ...
...，后世因藿叶多伪，并枝茎用之，今枝茎尤多伪耳。唐史云∶顿逊国出 藿香 ，插枝便生，叶如都梁。范晔云∶零藿虚燥，芬芳之气，经久不变。 先人云∶气乱于肠，遂作霍乱。致乱止气者，恶气耳。藿虚燥芬馥，具不逆不挠，入群不乱义，乃可立定其乱，因名曰藿；方之奇方急方，剂之宣剂轻剂燥剂也。 【 】曰∶南岳曰霍，假之标方域，表功能也。本草列释典名相，如楞严之兜娄婆香，法华之多...
...，后世因藿叶多伪，并枝茎用之，今枝茎尤多伪耳。唐史云∶顿逊国出 藿香 ，插枝便生，叶如都梁。范晔云∶零藿虚燥，芬芳之气，经久不变。 先人云∶气乱于肠，遂作霍乱。致乱止气者，恶气耳。藿虚燥芬馥，具不逆不挠，入群不乱义，乃可立定其乱，因名曰藿；方之奇方急方，剂之宣剂轻剂燥剂也。 【 】曰∶南岳曰霍，假之标方域，表功能也。本草列释典名相，如楞严之兜娄婆香，法华之多...
...，后世因藿叶多伪，并枝茎用之，今枝茎尤多伪耳。唐史云∶顿逊国出 藿香 ，插枝便生，叶如都梁。范晔云∶零藿虚燥，芬芳之气，经久不变。 先人云∶气乱于肠，遂作霍乱。致乱止气者，恶气耳。藿虚燥芬馥，具不逆不挠，入群不乱义，乃可立定其乱，因名曰藿；方之奇方急方，剂之宣剂轻剂燥剂也。 【 】曰∶南岳曰霍，假之标方域，表功能也。本草列释典名相，如楞严之兜娄婆香，法华之多...
...，后世因藿叶多伪，并枝茎用之，今枝茎尤多伪耳。唐史云∶顿逊国出 藿香 ，插枝便生，叶如都梁。范晔云∶零藿虚燥，芬芳之气，经久不变。 先人云∶气乱于肠，遂作霍乱。致乱止气者，恶气耳。藿虚燥芬馥，具不逆不挠，入群不乱义，乃可立定其乱，因名曰藿；方之奇方急方，剂之宣剂轻剂燥剂也。 【 】曰∶南岳曰霍，假之标方域，表功能也。本草列释典名相，如楞严之兜娄婆香，法华之多...
...科的边缘科学，是医学领域内研究心身相关的一个医学分支。 早在2000年前，我国《 内经 》中就记载了“喜怒不节气消， 恐则气下 ，…… 惊则气乱 ， 思则气结 ”。这些论述都强调了情绪、心理状态的 安定 与平衡在保健中的重要作用。 现代心身医学始于20世纪。60年代以前已承认了心理、社会等因素在某些躯体功能失调蝇成为致病的动因； 溃疡病 可以由心理冲突诱发；...
... 头摇 振，手气向上，心气向下，分明知去来。莫问平手，欹腰转身。摩气蹙回动尽，心气放散，送至涌泉。一一不失气之行度，用之有益。不解用者，疑如气乱。 〔解说〕脾在五行属土，土气温暖，人体便能发汗，汗出可祛除风冷邪气。若腹内有气作胀，要先温暖两脚，并按摩肚脐上下和气海，次数不限，越多越佳。至少要左回右转二十一次。要使气平和，当用腰身内一十五法，回转三百六十骨节，...
... 头摇 振，手气向上，心气向下，分明知去来。莫问平手，欹腰转身。摩气蹙回动尽，心气放散，送至涌泉。一一不失气之行度，用之有益。不解用者，疑如气乱。 〔解说〕脾在五行属土，土气温暖，人体便能发汗，汗出可祛除风冷邪气。若腹内有气作胀，要先温暖两脚，并按摩肚脐上下和气海，次数不限，越多越佳。至少要左回右转二十一次。要使气平和，当用腰身内一十五法，回转三百六十骨节，...
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