...脉来”作“肺脉来”；“落榆荚”作“循 榆叶 ”；“曰肺平”作“曰平”；无“秋以胃气为本“六字。 病肺脉来，不下不上，如循鸡羽，曰肺病； 按于毛脉，如人以手摩循鸡翘之羽得于心者，以为肺之病脉也。 平按：《甲乙》无“病肺脉来”四字。“不下不上”《素问》作“不上不下”，《甲乙》同。 死肺脉来，如物之浮，如风之吹毛，曰肺死。 脉之动也，如芥叶之浮于水，若轻毛而逐风移...
...脉来”作“肺脉来”；“落榆荚”作“循 榆叶 ”；“曰肺平”作“曰平”；无“秋以胃气为本“六字。 病肺脉来，不下不上，如循鸡羽，曰肺病； 按于毛脉，如人以手摩循鸡翘之羽得于心者，以为肺之病脉也。 平按：《甲乙》无“病肺脉来”四字。“不下不上”《素问》作“不上不下”，《甲乙》同。 死肺脉来，如物之浮，如风之吹毛，曰肺死。 脉之动也，如芥叶之浮于水，若轻毛而逐风移...
...又有好转，后又经一月余的辨证调治，病人痊愈出院。 任继学的心痛论治 历代论述 心痛包括厥心痛、真心痛，源于《内经》。厥：同绝，是指阻绝心脉和毛脉不通，血络瘀滞，清气不入，而生心痛。厥心痛是指膻中部位及左胸膺部疼痛。轻者仅感 胸闷 如窒，呼吸欠畅，重者突然疼痛如刺、如灼、如绞， 面色苍白 ，大汗淋漓，四肢不温，甚则昏倒，其重症称为真心痛。正如喻嘉言《医门法律》...
...桐 毛赤车 毛大丁草 毛冬瓜 毛冬青 毛蜂子 毛茛 毛鬼头伞 毛果算盘子 毛诃子 毛花洋地黄 毛黄堇 毛茎马兰 毛菊苣 毛连 毛莲蒿 毛蒌 毛脉柳叶菜 毛木耳 毛木树 毛木通 毛葡萄 毛桤 毛千屈菜 毛蕊花 毛麝香 毛水苏 毛桐 毛血藤 毛野丁香叶 毛叶巴豆树 毛叶黄杞 毛叶轮环藤 毛叶石楠 毛毡草 毛轴碎米蕨 毛竹 毛嘴签 牦牛胆结石 牦牛角 茅膏菜 茅栗...
...矣。 □ 《素问·经脉别论》岐伯曰∶食气入胃，散精于肝，淫气于筋。食气入胃，浊气归心，淫精于脉。脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于皮毛。毛脉合精，行气于府。府精神明，留于四脏，气归于权衡。权衡以平，气口成寸，以决死生。饮入于胃，游溢精气，上输于脾。脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱。水精四布，五经并行，合于四时五脏阴阳揆度，以为常也。 此言谷食所化之...
...不已矣。 《素问·经脉别论》岐伯曰∶食气入胃，散精于肝，淫气于筋。食气入胃，浊气归心，淫精于脉。脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于皮毛。毛脉合精，行气于府。府精神明，留于四脏，气归于权衡。权衡以平，气口成寸，以决死生。饮入于胃，游溢精气，上输于脾。脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱。水精四布，五经并行，合于四时五脏阴阳揆度，以为常也。 此言谷食所化之...
...矣。 □ 《素问·经脉别论》岐伯曰∶食气入胃，散精于肝，淫气于筋。食气入胃，浊气归心，淫精于脉。脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于皮毛。毛脉合精，行气于府。府精神明，留于四脏，气归于权衡。权衡以平，气口成寸，以决死生。饮入于胃，游溢精气，上输于脾。脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱。水精四布，五经并行，合于四时五脏阴阳揆度，以为常也。 此言谷食所化之...
...脉来累累如连珠，如循琅 者是也。气转而西属金，位当申酉；于时为秋，万物收成。其气从散大之极自表初收，如浪静波恬，烟清焰息，在人则肺应之，而见毛脉。即《平人气象论》所谓脉来厌厌聂聂，如落 榆荚 者是也。气转而北属水，位当亥子；于时为冬，万物合藏。其气收降而敛实，如埋垆之火，汇潭之泉，在人则肾应之，而见石脉。即《玉机真藏论》所谓其气来沉以搏；《平人气象论》所谓脉...
...脉来累累如连珠，如循琅 者是也。气转而西属金，位当申酉；于时为秋，万物收成。其气从散大之极自表初收，如浪静波恬，烟清焰息，在人则肺应之，而见毛脉。即《平人气象论》所谓脉来厌厌聂聂，如落 榆荚 者是也。气转而北属水，位当亥子；于时为冬，万物合藏。其气收降而敛实，如埋垆之火，汇潭之泉，在人则肾应之，而见石脉。即《玉机真藏论》所谓其气来沉以搏；《平人气象论》所谓脉...
...脉来累累如连珠，如循琅 者是也。气转而西属金，位当申酉；于时为秋，万物收成。其气从散大之极自表初收，如浪静波恬，烟清焰息，在人则肺应之，而见毛脉。即《平人气象论》所谓脉来厌厌聂聂，如落 榆荚 者是也。气转而北属水，位当亥子；于时为冬，万物合藏。其气收降而敛实，如埋垆之火，汇潭之泉，在人则肾应之，而见石脉。即《玉机真藏论》所谓其气来沉以搏；《平人气象论》所谓脉...
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