必养得此等志量，然后可决大狱、临大事 唐崔仁师，贞观初迁殿中侍御史时，青州有男子谋逆，有司捕支党，累系填狱。诏仁师覆按。始至，悉去囚械，为具食饮，以情讯之，坐止魁恶十余人，他悉原纵。大理少卿孙伏伽谓曰：原雪者众，谁肯让死，就决而事变，奈何？仁师曰：治狱主仁恕，岂有知枉不申，为身谋哉？吾以一介易十囚命，固愿也。及敕使覆讯，诸囚咸叩头曰：崔公仁恕，无枉者。举无异
天理之在人心，固未尝泯也。然吕公必能心诚论之，自是感发也 吕陶调铜梁令，民庞氏姊妹三人冒隐幼弟田。弟壮，诉官不得直，贫至佣奴于人，及是又诉。陶一问，三人服罪。弟泣拜，愿以田半作佛事以报。陶晓之曰：三姊皆汝同气，方汝幼时，适为汝主之尔。不然亦为他人所欺。与其捐半供佛，曷若遗姊，复为兄弟，顾不美乎？弟又拜而听命。
此亦恒有之，如此试验亦易，然其事可为人子劝也 元布噜哈雅，太宗时拜燕南诸路廉访使，未几授断事官，使职如故。有民误殴人死，吏论以重法。其子号泣请代死，布噜哈雅戒吏使擒于市，惧则杀之，既而不惧，乃曰：误殴人死，情有可宥。子而能孝义，无可诛。遂并释之，使出银以资葬埋，且呼死者家谕之，其人悦从。
此非用心切至者不能有。官君子庸可少忽乎 汪泽民同知岳州事，州民李氏以赀雄，其弟死，妻誓不他适。兄利其财，嗾族人诬妇以奸事。狱成，而泽民至，察知其枉，为直之。及为平江府推官，有僧净广与他僧有憾，久绝往来。一日邀广饮，广弟子急欲得师财，且苦其捶楚，潜往他僧所杀之。明日诉官，他僧不胜拷掠，乃诬服。三经审录， 词 无异，结案待决。泽民取行凶刀视之，刀上有鐡工姓名，召
尚书 李南公为河北提刑时，有班行犯罪下狱，案之不服，闭口不食者百余日。狱吏不敢拷讯，南公曰：我能立使之食。引出问曰：吾以一物塞汝鼻，汝能终不食乎？其人惧，即食。盖彼善服气，以物塞鼻，则气结不通。是以自服。
少师王珣知昭州日，有诬告伪为州印文书。狱久不决，吏以印文不类，珣索景德旧牍，视其印文，则无少异。诬者乃伏。盖其文书乃景德时者。
唐李至远典选疾，令史受赇，多所黜易。吏亦敛手。有王忠者被黜放，而吏乃谬书士姓欲拟讫增成之，至远曰：调者三万人，无士姓者，此决王忠也。吏伏罪。
石晋时魏州冠氏县华村僧寺，有一鐡佛，长丈余，中心空。一旦云佛能言，士众云集，施利填委。县申州府，时高祖镇邺，命牙将尚谦持香奉供，且验其事。有三传张辂请与偕行，乃率人围寺，尽遣僧赴道场，辂即潜开僧房，见有穴道，及入穴行至鐡佛座下，因入空身中，厉声历数僧过，擒魁首数人。上闻，就彼戮之。因以辂为长河县主簿。
方偕大卿为御史台推直官日，澧州逃卒与富民有仇，诬以岁杀人十二，祭磨驼神。狱久不决，诏偕就鞫之。偕命告人疏所杀主名，寻访考验，尚多无恙，其事遂白。
汉时有人持缣入市，遇雨以缣披覆，后一人至，求庇荫。因与一头。雨霁当别，辄互争缣。太守薛宣令断缣，各与一半，使骑吏听之。一云太守之恩，一称冤不已。追问乃伏。
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