辞免撰赵瞻神道碑状 元六年七月日，翰林学士承旨左朝奉郎知制诰兼侍读苏轼状奏。准敕，差撰故中散大夫同知枢密院赵瞻神道碑并书者。右臣平生不为人撰行状、埋铭、墓碑，士大夫所共知。近日撰《司马光行状》，盖为光曾为亡母程氏撰埋铭。又为范镇撰墓志，盖为镇与先臣洵平生交契至深，不可不撰。及奉诏撰司马光、富弼等墓碑，不敢固辞，然终非本意。况臣危病废学，文辞鄙陋，不称人子所
易解（十八变而成） 四营为一变，三变而一爻，六爻为十八变也。三变之余四数之，得九为老阴，得六为老阴，得七为少阳，得八为少阴。故乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，取老而言也。凡九六为老，七八为少，其说未之闻也。或曰：阳极于九，其次则七也。极者为老，其次为少，则（阴）当老于十而少于八也。曰：阴不可加于阳，故十不用，十不用，犹当老于八而少于六也。则又曰：阳顺而
潭州杨中丞作东池戴氏堂记（一本无“杨中丞”三字。永贞元年，公谪永州司马，过潭而作。） 弘农公刺潭三年，（杨凭，字嗣仁，虢州弘农人。贞元十八年九月，自太常少卿为潭州刺史、湖南观察使。）因东泉为池，环之九里。（或作“三里”。）丘陵林麓距其涯，（丘，土之高者。林属于山为麓。大陆曰阜，大阜曰陵。牧外谓之野，野外谓之林。）互岛渚洲交其中。（互，小渚。海中有山可依止
为诗人作年谱者，盖以次第其出处之岁月，略见其为文之时，得以考其辞力，少壮老之不同，有如此耳。然参伍考订，以验其说，往往先后牴牾，时月踳駮，多不能尽善。又其甚者，年经月纬，拾取其一字一句之间，而支离其说，以强丽为某年所作，尤不可解。唯钱牧斋《草堂诗笺》后所附《少陵年谱》，独无此弊。兹作《右丞年谱》一篇，全仿其体格，惟时事有关于诗笔考证者，虽小必书；其无关于考证
寄许京兆孟容书（许孟容，字公范。元和初，再迁 尚书 右丞、京兆尹。公谪永州已五年，与京兆书，望其与之为地，一除罪籍耳。时当在元和四年云。 宗元再拜五丈座前：伏蒙赐书诲谕，微悉重厚，欣跃恍惚，（失意也。）疑若梦寐，捧书叩头，悸不自定。（悸，心动也。）伏念得罪来五年，未尝有故旧大臣肯以书见及者。何则？罪谤交积，群疑当道，诚可怪而畏也。以是兀兀忘行，尤召重忧，残骸
次韵秦少章和钱蒙仲 碧畦黄陇稻如京，岁美人和易得情。鉴里移舟天外思，地中鸣角古来声。山围故国城空在，潮打西陵意未平。二子有如双白鹭，隔江相照雪衣明。 次韵钱越州 髯尹超然定逸群，南游端为访云门。谪仙归侍玉皇案，老鹤来乘刺史︶。已觉簿书哀 老子 ，故知笾豆有司存。年来齿颊生荆棘，习气因君又一言。 同秦仲二子雨中游宝山 平明已报百吏散，半日来陪二子闲。立鹊低昂烟
非 国语 序（集中有与吕道州 书论 《非国语》云：“身编夷人，名列囚籍，以道之穷也，而施乎事者无日，故乃挽引强为小书，以志乎中之所得焉。”又与吴武陵书云：“若《非国语》之说，仆病之久，尝难言于世俗，今因其闲也而书之。”又云：“伏而不出者累月，方示足下书。”书当元和三四年间，公时在永州作。其间载《国语》断截不可考，辄附益之，庶其理易见焉。） 左氏《国语》，其文
乞赐度牒籴斛斗准备赈济淮浙流民状 元六年十二月二十五日，龙图阁学士左朝奉郎知颍州苏轼状奏。臣近因出城市中，时有挟挈襁褓如流民者。问之，皆云自寿州来。寻取问得城门守把者，亦云时有此色人，见淮西提刑司出榜立赏，不许米斛过淮北。因此，体问得士人南来者皆云：今秋庐、濠、寿等州皆饥，见今农民已煎榆皮，及用糠麸杂马齿苋煮食。兼寿州盗贼，已渐昌炽，安丰县木场镇打劫施助教
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