汲黯字長孺，濮陽人也。其先有寵於古之衛君。〔一〕至黯七世，世為卿大夫。黯以父任，孝景時為太子洗馬，以莊見憚。〔二〕孝景帝崩，太子即位，黯為謁者。東越相攻，上使黯往視之。不至，至吳而還，報曰：「越人相攻，固其俗然，不足以辱天子之使。」河內失火，延燒千餘家，上使黯往視之。還報曰：「家人失火，屋比〔三〕延燒，不足憂也。臣過河南，河南貧人傷水旱萬餘家，或父子相食，臣
訓門人九總訓門人而無名氏者為此 卷。 朋友乍見先生者，先生每曰：「若要來 此，先看熹所解書 也。」過。 世昌問：「先生教人，有何宗旨？」曰：「某無宗旨，尋 常只是教學者隨分讀書 。」文蔚。 讀書 須是成誦，方精熟。今所以記不得，說不去，心下若存若亡，皆是不精不熟之患。若曉 得義理，又皆記得，固是好。若曉 文義不得，只背得，少間不知不覺，自然相觸發，曉 得這義
文命正在预备一切远征物件，忽报夫人、公子来了。原来涂山氏自从梁州东旋之后，就到文命所封之地建 立宗庙社稷，同了启住在那里。后来打听得九州已平，文命将到帝都，所以和大章、竖亥二人带了启前来相聚 。四日夫妻，八年契阔，到此刻才得团圆。 便是那启自从生了之后，一直到今日才得依依膝下，亦是非常得意之事，不过想到那化石的女攸，不免大 家伤心落泪而已。大章又介绍一个人来
索隱龜策傳有錄無書，褚先生所補。其敘事煩蕪陋略，無可取。正義史記至元成閒十篇有錄無書，而褚少孫補景、武紀，將相年表，禮書、樂書、律書，三王世家，蒯成侯、日者、龜策列傳。日者、龜策言辭最鄙陋，非太史公之本意也。 太史公曰：自古聖王將建國受命，興動事業，何嘗不寶卜筮以助善！唐虞以上，不可記已。自三代之興，各據禎祥。塗山之兆從而夏啟世，飛燕之卜順故殷興，百穀之筮吉
集解 墨子 曰：「墨子北之齊，遇日者。日者曰：「帝以今日殺黑龍於北方，而先生之色黑，不可以北。」墨子不聽，遂北，至淄水。墨子不遂而反焉。日者曰：「我謂先生不可以北。」」然則古人占候卜筮，通謂之「日者」。墨子亦云，非但史記也。索隱案：名卜筮曰「日者」以墨，所以卜筮占候時日通名「日者」故也。 自古受命而王，王者之興何嘗不以卜筮決於天命哉！其於周尤甚，及秦可見。代
取血三按有三补，再补三遭七弹禁，即明出血再三补，连弹七次急出针，若是虚人莫出血，实人出血有神钦，阴 人气 下莫取血，弹取此血绝此阴。
男子筋骨疼痛多，医人功取血相和，手法宜用搓提起，气上升阳病可呵，急取停呼五十度，后用战搓热自过，是用足合取热法，此病一七自消磨。
耳中委中升阳法，又取气上到耳中，若是蝉鸣听会取，搓搓弹弹气下攻，三里气上调匀到，翳风二穴有神通，委中气下升阴法，耳中如法自然空。
（孔公，殷，铁精，铁落，铁，铅丹，粉锡，锡镜鼻，代赭，戎盐，大盐，卤碱，青琅，石，锻石，白垩，冬灰，附子，乌头，天雄，半夏，虎掌，鸢尾，大黄，葶苈，桔梗，莨菪子，草蒿，旋复花，藜芦，钩吻，射干，蛇含，常山，蜀漆，甘遂，白蔹，青葙，子，菌，白芨，大戟，泽漆，茵芋，贯众，荛花，牙子，羊踯躅，芫花，姑活，别羁，商陆，羊蹄，蓄，野狼毒，鬼臼，白头翁，羊桃，女青，连翘
乡人吴德甫得 伤寒 ．身热自汗．恶风．鼻出涕．关以上浮．关以下弱．予曰．此 桂枝 证也．仲景法中第一方．而世人不究耳．使公服之．一啜而微汗解．翌日诸苦顿除．公曰仲景法如此径捷．世人何以不用．予应之曰仲景论表证．一则 桂枝 ．二则 麻黄 ．三则青龙．桂枝则治 中风 ． 麻黄 治伤寒．青龙治中风见寒脉．伤寒见风脉．此三者人皆能言之．而不知用药对证之妙处．故今之医...
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