仲景 伤寒 论．本散亡之余．王叔和编辑成帙．观其序例云．搜采旧论．录其对病真方．拟防世急．此非仲景原本可知矣．然则仲景之书．赖叔和而传．叔和之名．亦赖仲景而传．后之编次伤寒者不下数十家．徒相争于篇次之间．纷如聚讼．究之吾辈读书．苟能深明其义理．奚必相争于篇目．独其序例诚有可訾．前明方中行仅从削去．至国朝喻嘉言程郊倩始痛加贬驳．虽立言未免过激．然以余平心而论．...
...不过差之毫厘耳。所以过用甘温，恐犯补阳之戒。过用苦寒，恐犯泻阴之戒。但用一甘一寒，阴阳两无偏胜之药，清解暑热而平治之，所以为百代之宗也。 合论《金匮》治 用 白虎加人参汤 瓜蒂汤 二方 《金匮》治 病，止出二方。一者白虎加 人参汤 ，颛治其热，以夏月之热淫，必僭而犯上，伤其肺金，耗其津液，用之以救肺金存津液也。孙思邈之 生脉散 ，李东垣之 清暑益气汤 ，亦既...
...．胸中又肺之部．内外相应．且瓜蒂又治四肢浮肿．下水而冷．水之在皮中者．不惟灌洗得散．而饮冷所伤者．亦得散于皮中．故两者皆得而用之． 喻嘉言合论白虎加 人参汤 、瓜蒂汤二方云．金匮治 病．止出二方．一以白虎加人参专治其热．以夏月之热淫．必僭而犯上．伤其肺金．耗其津液．用之以救肺金．存津液也．孙思邈之 生脉散 ．李东垣之 清暑益气汤 ．亦既祖之矣．一以瓜蒂汤专治...
...寒阴盛格阳．其人必躁热而不饮水．脉沉手足厥逆者．是此症也．孙兆用 霹雳散 ． 附子 一枚．烧存性．为末．蜜水调服．节庵用 回阳返本汤 更胜．李东垣治冯翰林侄．阴盛格阳伤寒．面红 目赤 ．烦渴引饮．脉来七八至．但按之则散．用 姜附汤 加 人参 投入．两服之．得汗而愈．此则神圣之妙也． 一 夹阴伤寒 ．先因欲事．后感寒邪．阳衰阴盛．六脉沉伏．小腹绞痛．四肢逆冷．...
...得病． 头痛 口干 烦渴．第三日．予往视之．则已 耳聋 囊缩．昏冒不知人．厥逆．水浆不下矣．予曰．速治后事．是谓两感证．不可治矣．越三日死．论曰．仲景论 伤寒 两感云．凡伤于寒．热虽甚不死．若两感于寒而病者必死．又曰两感病俱作．治有先后．发表攻里．本自不同．既云必死．又云治有先后．何也．大抵此病．表里双传．脏腑俱病．患此者十无一生．故云必死．然仲景岂以己见而...
仲景云，翕、奄沉，名曰滑，沉为纯阴，翕为正阳，阴阳和合，故名曰滑，古人论 滑脉 ，虽云往来前却，流利展转，替替然与数相似，曾未若仲景三语而足也，翕、张也，言脉升而开张也，忽焉而沉，言脉降而复也，奄、言奄忽之间，与奄观艾同义，仲景论滑脉，可谓谛当矣，然其言雅，恐浅识者未易晓。
1955年，商务印书馆出版了许氏的《 伤寒 百证歌》、《伤寒发微论》、 《伤寒九十论》 三书的合订本，即许叔微伤寒论著三种。其中，《伤寒九十论》被誉为我国现存最早的医案专著，该书记载了许氏经治的病案90例，以《内经》、《难经》、《伤寒论》等医籍为基础，结合作者个人的见解加以剖析，论述精要。作者并于此书中提出“十剂”的方剂理论，对后世影响深远。 《伤寒九十论》...
（公元 1642 年）明．吴有性（又可）着。二卷。阐述瘟疫系戾气从口鼻而入，伏于募原，其邪在半表半里之间， 其传变有九，辨证治疗和伤寒不同。 清·叶天士（叶桂） 总论 各论 温病大纲 逆传入营 流连气分 邪留三焦 里结阳明 卫、气、营、血看法 论湿邪 察舌 白苔 黄苔 绛舌 紫舌 淡红舌 黑苔 验齿 辨斑疹 辨白疹 论妇人温病
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...捻裹药入，频换数条，即化祛耳。亦有顽硬之极，非 乌金膏 所能去者，则用 白降丹 ，或化腐 紫霞膏 搽之，然终不及乌金膏为至稳。（《十法》） 李东垣曰∶夫 疮疡 生于外，皆由积热蕴于内。《内经》谓∶血热肉败，荣卫不行，必将为脓，留于节腠，必将为败。盖疮疽脓烂之时，头小未破，疮口未开，或毒瓦斯不出，疼痛难忍者，所以立追蚀脓之方法，使毒瓦斯外泄，而不内攻，恶肉易去...
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