《病源》夫病新瘥，血气尚虚，津液未复，因即劳动，更成病焉。若言语思虑，则劳伤于神；梳头澡洗，则劳于力，未堪劳而强劳之，则生热，热气既还入经络，复为病者，名曰劳复。又病新瘥，脾胃尚虚，谷气未复，若食肥肉、 鱼脍 、饼、枣、栗之属，则未能消化，停积在于肠胃，使胀满结实，因更 发热 ，复为病者，名曰食复。（并出第九卷中） 《广济》疗患天行热气瘥后劳发， 头痛 如初
病源石淋者，淋而出石也，肾主水，水结则化为石，故肾客砂石，肾虚为热所乘，热则成淋塞痛，范汪疗石淋方。 鳖甲 烧灰捣筛为散，酒服方寸匕，频服数剂，当去石也。（肘后同） 又方：取人家篱墙上连蔓 阔，掘出见其根挽断，以杯于坎中承其汁，服之一升，石自当出，若不出更服一升。 又方：取 车前子 二升，用绢囊盛之，以水八升，煮取三升，去滓，顿服之，移日又服，石当下也，宿勿
肘后疗猝大便 脱肛 方。 灸顶上回发中百壮。 又方：以 豆酱 清合酒涂之。（文仲备急同） 又方：烧 虎骨 末，水服方寸匕，日三即瘥。 范汪疗猝大便脱肛方。 以绿 桑枝 螺取烧末， 猪脂 和敷之，立缩，亦可末以粉之。（备急张文仲同出第三卷中） 千金疗猝大便脱肛方。 以 猪膏 和 蒲黄 敷之，指推纳之，但以粉粉之亦佳。（张文仲备急同） 又方：灸鸠尾骨上七壮。（备
千金治 伤寒头 痛项强四肢烦疼 青膏 方。 当归 芎 吴茱萸 附子 乌头 莽草 蜀椒 （各三两） 白芷 （三两） 上八味切，以醇 苦酒 渍再宿，以 猪脂 四斤缓火煎，候 白芷 色黄，绞去滓，以暖酒服 枣核 大三枚，日三服取汗，不知稍增，可服可摩，如初得 伤寒 一日，苦 头痛 背强，宜摩之佳。忌 猪肉 。 又少阴病得病二三日，口燥咽干，急下之，宜 承气汤 。
...一家言，彼此互相是非，间有二三验方，亦惟是父师传之子弟，绝不轻以示人。而其镌行于世者，率皆依样 葫芦 ，时或改头换面以博名高则已矣。余独取《外台秘要》付之剞劂者何？请得而备言之。盖自神农氏深明药性，着《本草经》三卷而未有方也，轩辕氏日与岐伯、雷公剖析病机，着《素问》、《灵枢经》各九卷而未有方也；商周之间如伊芳尹、如和、如缓、如跗，皆以医名而未有方也；越人受长...
...多至盈时，惟恐少误，无惑而后动其心。行复如是，是其人一第而为宰官，推是道也，用是心也，以往其谋国，以善万里生民之寄，岂可及哉？有唐王刺史《 外台秘要 》一书，更五代，至宋孙中丞一较正行之，及今而绝。程子不忍图令其流布人间而为余言。余因问程子∶如欲知医，何道而能精？曰∶必好学。将何学？曰∶先读书。读书可以医乎？曰∶读书而不能医者，有之矣，决未有不读书而能医者也...
千金治 伤寒头 痛项强四肢烦疼 青膏 方。 当归 芎 吴茱萸 附子 乌头 莽草 蜀椒 （各三两） 白芷 （三两） 上八味切，以醇 苦酒 渍再宿，以 猪脂 四斤缓火煎，候 白芷 色黄，绞去滓，以暖酒服 枣核 大三枚，日三服取汗，不知稍增，可服可摩，如初得 伤寒 一日，苦 头痛 背强，宜摩之佳。忌 猪肉 。 又少阴病得病二三日，口燥咽干，急下之，宜 承气汤 。
病源 伤寒 病若表实里虚，热气乘虚而入，攻于肠胃，则下黄赤汁，若温毒瓦斯盛，则 腹痛 壮热，下脓血如鱼脑，或如烂肉汁，若寒毒入胃，则 腹满 身热下清谷，下清谷者，不可攻表，汗伤寒六七日下利，便 发热 而痢，其人汗出不止者死，但有阴无阳故也。 下利有微热，其人渴，脉弱者今自愈，脉沉弦者下重，其脉大者为未止，脉微数者为欲自止，虽发热不死，少阴病八九日，而一身手足
千金或曰，古人用药至少，分两亦轻，瘥病极多，观君处方，非不烦重，分两亦多，而瘥病不及古人者，何也，答曰，古者日月长远，药在土中自养经久，气味真实，百姓少欲，禀气中和，感病轻微，易为医疗，今时日月短促，药力轻虚，人多巧诈，感病浓重，难以为医，故病轻药味须少， 重用药即多，此则医之一隅，何足怪也。 又古之医者，自解采取，阴干曝干，皆悉如法，用药必依 土地 ，所以
论曰∶服石之人，体常多热，热即引饮，饥复加餐，水谷既伤，胃腑失度。土既衰损，木必来乘，故曰肝入胃即泄，或单下而不吐。是肝乘之盛也，木既克土，克过必宣，二气俱虚，而肝必怒，阳气既乏，则发转筋变吐，加肾肝之病也。宜速止之，仍温足而兼复调以 五味 ，其病必痊矣。 疗石发 霍乱 ，绞痛不可忍方。 茱萸 （一升） 上一味，以酒三升，煮取一升强服之，得下瘥。 又疗霍乱吐
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