服硫黄法_《医学衷中参西录》在线阅读_【中医宝典】

尝观葛稚川《 肘后方 》,首载 扁鹊玉壶丹 ,系 硫黄 一味九转而成。治一切阳分衰惫之病。而其转法所需之物颇难备具,今人鲜有服者。愚临证实验以来,觉服制好之熟 硫黄 ,犹不若径服生者其效更捷。盖硫黄制熟则力减,少服无效,多服又有燥渴之弊,服生硫黄少许,即有效而又无他弊也。十余年间,用生硫黄治愈沉寒锢冷之病不胜计。盖硫黄原无毒,其毒也即其热也,使少服不令觉热,...

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《服疑》原文-出自《新书》卷一_儒家_【文学360】

1、服疑:衣服疑者,是谓争先;泽厚疑者,是谓争赏;权力疑者,是谓争强;等级无限,是谓争尊。彼人者,近则冀幸,疑则比争。是以等级分明,则下不得疑;权力绝尤,则臣无冀志。故天子之于其下也,加五等,已往则以为臣;臣之于下也,加五等,已往则以为仆。仆亦臣礼也。然称仆不敢称臣者,尊天子、避嫌疑也。 2、服疑:制服之道,取至适至和以予民,至美至神进之帝。奇服文章,以等上...

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《服疑》原文-出自《新书》卷一_儒家_【文学360】

1、服疑:衣服疑者,是谓争先;泽厚疑者,是谓争赏;权力疑者,是谓争强;等级无限,是谓争尊。彼人者,近则冀幸,疑则比争。是以等级分明,则下不得疑;权力绝尤,则臣无冀志。故天子之于其下也,加五等,已往则以为臣;臣之于下也,加五等,已往则以为仆。仆亦臣礼也。然称仆不敢称臣者,尊天子、避嫌疑也。 2、服疑:制服之道,取至适至和以予民,至美至神进之帝。奇服文章,以等上...

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服黄精_《饮膳正要》_中医养生书籍_【岐黄之术】

神仙 服黄精 成地仙∶昔临川有士人虐其婢,婢乃逃入山中。久之,见野草枝叶可爱,即拔取食之,甚美。自是常食之,久而不饥,遂轻健。夜息大木下,闻草动以为虎,惧而上木避之,及晓下平地,其身豁然,凌空而去,或自一峰之顶,若飞鸟焉,数岁,其家采薪见之,告其主,使捕之,不得。一日,遇绝壁下,以网三面围之,俄而腾上山顶。其主异之,或曰∶此婢安有仙风道骨?不过灵药服食。遂以...

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服感冒通后为何会出现血尿_【中医宝典】

...灭痛高度敏感,这种过敏反应使得肾脏血管强烈收缩同时通透性增加,导致肾脏损伤而发生血尿,这在医学上叫做间质性肾炎。 家长们也许会问,如果给孩子服感冒通片时少吃点儿,是否就可避免孩子出现血尿呢?答案是否定的,因为感冒通片引起的间质性肾炎多与服感冒通的剂量无关,而是与服药人的个人特异体质有关。除感冒通外还有其它一些药物也可造成急性间质性肾炎而发生血尿和蛋白尿,这都...

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服松柏脂_《千金翼方》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...坚强者,更着酒中,火上消之。汁出,着冷酒中引之乃暖,和 雄黄 、衡山 松脂膏 ,常以春三月入衡山之阴,取不见日月之松脂炼而食之,即不召自来。服之百日,耐寒暑。二百日,五脏补益;服之五年,即王母见诸名山。所生三百六十五山,其可食者独满谷阴怀中耳。其谷正从衡山岭直东四百八十里,当横正石横其岭,东北行,过其南,入谷五十里,穷穴有石城 白鹤 ,其东方有大石四十余丈,...

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服汤药色目方_《外台秘要》在线阅读_【中医宝典】

千金风毒之气,入人体中,脉有三品,内外证候相似,但脉有异耳。若脉浮大而缓,宜服 续命汤 两剂应瘥;若风盛宜作 越婢汤 加术四两;若脉浮大而紧转快者,宜服 竹沥汤 ;若病人脉汤,脉异有此汤竹汁多服之,若不极热,辄停在胸心,更为人患,每服当使极热。若服 竹沥汤 得下者必佳也,若己服三剂 竹沥 汤,病及脉势未折,而若 腹胀 满,可以 大鳖甲汤 下之,汤势尽而不得下...

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服天门冬方_《备急千金要方》_中医方言书籍_【岐黄之术】

天门冬 曝干,捣下筛,食后服方寸匕,日三,可至十服。小儿服尤良,蜜丸服之益善,唯多弥佳。 又方 天门冬 捣取汁,微火煎,取五斗,下 白蜜 一斗, 胡麻 炒为末二升,合煎,搅勿息手,可丸即止火,下 大豆 黄末,和为饼,径三寸,浓半寸,一服一枚,日三,百日以上得益,此方最上、妙包众方。一法酿酒服,始伤多无苦,多即吐去病也。(方见第十六卷小肠腑门。)蒯道人年近二百...

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服中药后经常恶心呕吐的对策_【中医宝典】

由于中药煎剂大多具有某种异味,相对于西药而言,其每次服用量又较大,故在病后体虚,尤其在某些迷走神经兴奋性高的病人,服用汤药常常成为引起恶心、呕吐的重要诱因,严重者甚至闻不得特殊的中药味。无疑,这种情况对使用中药煎剂治病是十分不利的。这类病人,即使勉强服下汤药,也可因呕恶阵阵而使药物吸收不良、药效难以产生。对付上述呕恶症的常用办法是: (1)尽量冷服:因中药煎...

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服茯苓赋_《苏沈良方》在线阅读_【中医宝典】

(并引) 予少而多病,夏则脾不胜食,秋则肺不胜寒。治肺则病脾,治脾则病肺。平居服药,殆不复能愈。年三十有二,官于宛邱。或怜而受之以道士服气法,行之期年,疾良愈。盖自是始有意养生之说,晚读《抱朴子书》。言服气与草木之药,皆不能致长生。古神仙真人皆服 金丹 ,以为草木之性。埋之则腐,煮之则烂。烧之则焦,不能自生,而况能生人乎?予既没世俗,意 金丹 不可得也。则试...

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