凡泻在脾．而痢在肾．故先泻而后痢者．则曰脾传肾．为贼邪．其病难愈．先痢而泻者．则曰肾传脾．为微邪．其病易愈．此前人之说也．以愚论之．泻为在脾不暇言矣．而后谓痢为在肾．不能无议焉．泻固多由于饮食．而痢独非饮食之所伤乎．饮食停积．因湿热而化遂为稠浊胶固于肠胃之中．欲下不下．是以有 里急后重 之苦．明是脾经之病矣．而顾以痢属于肾者．何所谓欤．吾未闻饮食之人．不由于
伤风之症头疼身热． 鼻塞 气粗．喷涕呵欠． 呻吟 不绝．见风便怕．洒淅微寒．与大人伤风无异．若挟食即吐食．挟痰即吐痰．药剂比大人所服者宜减一半．不论有痰有食否．常须兼用清痰消食之药．盖小儿易伤食．而热则生痰．故剂中宜略用轻轻疏解．令汗微出为度．稍加清热则愈矣．盖风邪客于腠里．非疏解则不能愈．非清热化痰则小儿亦未易安也．症虽与大人无异．然亦不能无少瘥耳． 【立
...得于热．又云先热者为 血虚 ．先寒者为气虚．单寒无热者内伤必重．单热无寒者内病必多．大寒大热者邪必深．微寒微热者邪必浅．又有久寒久热．经年累月而不愈者．必其不守禁忌．兼以元气虚弱故也．合而言之不专于外伤客邪亦平日饮酒不节．及七情六欲所伤．兼之以脾裹痰而不散．与内之饮食．外之暑气相结交固． 流聚于少阳之分．少阳位．人身之中为阴阳往来必由之路又在半表半里之间．阴...
...是也．五疳之症．惟急疳为难疗．以其肾气不足．土来克水故也．要而言之．总归于脾．脾土一虚．则不能摄五脏之气．故其位至于如此耳． 【立方】 保命丹 治诸般疳积神效． 大蝉（二只剖开． 砂仁 ．胡 黄连 ．各五钱．装入缝好．外以泥裹． 红取出．） 皂角 （二枚 灰存性） 蛤粉 （三钱） 麝香 （三分） 使君子 肉（一两） 上为末．以 神曲 打糊为丸．如 粟米 大．...
人之有两目者．犹天之有日月也．日月有明．照临万方．若烟雾障天．则明者暗矣．两目有乎．惟夫七情内攻．六气化感．加以酒色过度．当风眺望．或冒热奔走．宿水洗面．不知自惜．是以病其目也．分而言之．眼皮上下．皆属于脾．皮红湿烂．脾火上蒸也．两 左右皆属于心． 肉绽红． 心火 上炎也．四围白处皆属于肺．白有红筋． 肺火 上腾也．乌轮圆大皆属于肝．两轮肿痛． 肝火 上冲也...
泄者如水之泄也．势犹HT 缓．泻者势似直下微有不同．而其为病则一．故总名之曰泄泻．要病斯作矣．然亦有先感怒气．而后伤饮食者．有先伤饮食．而后感怒气者．有适值饮食之间．而忽发 暴怒 者．有 忧郁 内结．而含悲以食者．有饮食后．即入水洗浴者．有饮食未久．复饮食者．凡此皆足以成其病．善调摄者．不饥不食．不渴不饮．喜怒有节．不使太过．何至有泄泻之患哉．大抵泄泻与下痢
...而便溺时下．不能收摄．所谓消肾者是也．三焦虽自为病．而其本总归肾经．真水一虚．而二病从之．医者可以求其原矣．此病惟好酒好色．喜食炙爆．爱服 丹砂 金石 之药．而成之．盖好酒则热易积．好色则火难制．喜食炙爆则津液耗亡．爱服丹砂金石肠胃燥烈．而火症起矣．能食者必生 痈 疽．不能食者必不免中满鼓胀也．慎之 【脉云】 脉诀云．消渴 脉数 大者生．虚小病深厄难治． 【...
...．紫为旧血．任其下．红为新血．宜止之再补．然紫者既尽．必继之以红．红者既尽．必继之以淡．此必然之势也．宜斟酌治之． 产后 疟疾 ．适值秋七八月间发者．方可以疟治．若春夏．及冬时而发者．非其时而有其气．谓之非疟而似疟．必是 产后风 食所伤．气血两虚也． 产后 伤寒 ．决不可用汗下之剂．以其气血俱虚．汗则亡阳．而伤气．下则亡阴而伤血．若犯 麻黄 ． 大黄 ．多致...
五脏受病处．脉形疑似不明．以脾照之相同．相似无差． 脾见 浮脉 ．肺亦有浮脉．即断肺有风． 三焦见浮脉．大肠亦有浮脉．即断大肠有风． 脾见 芤脉 ．五脏相应．与三焦无干． 脾见滑．脯亦滑． 三焦见 滑脉 ．胃亦滑． 脾见 实脉 ．心亦实． 三焦见实脉小肠亦实． 脾见 弦脉 ．肝亦弦． 三焦见弦脉．胆亦弦． 脾见 紧脉 ．肾亦紧． 脾见 洪脉 心亦洪． 三焦见
脾经见 浮脉 ．其病受在肺．与大肠经（其肺与大肠相表里）见 芤脉 ．其病受在五脏．与六腑无干． ．见 弦脉 ．其病受在肝．与胆二经．见 紧脉 ．其病受在膀胱一经．见 洪脉 ．其病受在心． 与膀胱肾三经．见 微脉 ．其病受在三焦命门．见 沉脉 ．其病受在肾一经．见 缓脉 ．其病受在本经之脉也．（若太缓太急其病在胃经）见 涩脉 其病受在肺与肾．见 濡脉 ．其病受
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