小儿惊啼，证本与 惊风 不同，亦与大惊卒恐者有异。盖小儿肝气未充，胆气最怯，凡耳闻骤声，目视骤色，虽非大惊卒恐，亦能怖其神魂。醒时受怖，寐则惊惕，或振动不宁，或忽尔啼叫，皆神怯不安之证。总宜安神养气为主，如 独参汤 、 团参散 、 七福饮 、《秘旨》 安神丸 之类，皆其所宜。若微 烦热 者，宜 生脉散 。热甚者，宜 朱砂安神丸 ，或 导赤散 。惊哭多泪，忽啼
小儿发热 证，其最要者有四∶一则外感 发热 ，二则疮毒发热，三则痘疹发热，四则疳积发热。 凡此四者之外，如饮食、 惊风 、阴虚、变蒸之类，虽亦有之，然各有其说，均当详辩。 发热当辩虚实，如实则面亦气粗，口燥唇疮作渴，喜冷冻饮料水，大 小便 难，或掀衣露体，烦啼暴叫，声 洪脉 强，伸体而卧，睡不露睛，手足指热，皆为实证。实以邪气有余，或可散邪，或宜清火。虚则面
产妇临盆，必须听其自然，弗宜催逼，安其神志，勿使惊慌，直待花熟蒂圆，自当落矣。所以凡用稳婆，必须择老成忠浓者，预先嘱之，及至临盆，务令从容镇静，不得用法催逼。余尝见有稳婆忙冗性急者，恐顾此失彼，因而勉强试汤，分之掐之，逼之使下，多致头身未顺而手足先出，或横或倒，为害不小。若未有紧阵，不可令其动手，切记！切记！又或有生息不顺，及双胎未下之类，但宜稳密安慰，不可
凡孕妇临月，忽然 腹痛 ，或作或止，或一二日，或三五日，胎水少来，但腹痛不密者，名曰弄胎，非当产也。又有一月前，或半月前，忽然腹痛如欲产而不产者，名曰试月，亦非产也。凡此腹痛，无论胎水来与不来，俱不妨事，但当宽心候时可也。若果欲生，则痛极连腰，乃将产也。盖肾系于腰，胞系于肾故耳。又试捏产母手中指本节，跳动即当产也。此时儿逼产门，谷道挺迸，水血俱下，方可坐草试
产后乳自出，乃阳明胃气之不固，当分有火无火而治之。无火而泄不止，由气虚也，宜 八珍汤 、 十全大补汤 。若阳明血热而溢者，宜 保阴煎 ，或 四君子汤 加 栀子 。若肝经怒火上冲，乳胀而溢者，宜 加减一阴煎 。若乳多 胀痛 而溢者，宜温帛熨而散之。若未产而乳自出者，以 胎元 薄弱，滋溉不全而然，谓之 乳泣 ，生子多不育。
妇人阴肿，大都即阴挺之类。然挺者多虚，肿者多热。如气陷而热者，升而清之，宜 清化饮 ，如 柴胡 、 防风 之属。气闭而热者，利而清之，宜大厘清饮、徒薪饮。肝 肾阴虚 而热者， 加味逍遥散 。气虚气陷而肿者， 补中益气汤 。因产伤阴户而肿者，不必治肿，但调气血，气血和而肿自退。或由损伤气滞，无关元气而肿者，但以百草汤熏洗之为妙。 一方∶治阴中肿痛。用 枳壳 半
妇人阴中生疮，多由湿热下注，或七情郁火，或纵情 敷药 ，中于热毒。其外证则或有阴中挺出如蛇头者，谓之阴挺；如菌者，谓之阴菌；或如 鸡冠 ，或生虫湿痒，或内溃肿烂疼痛，常流毒水。其内证则或为体倦 内热 ，经候不调，或为饮食不甘，晡热 发热 ，或为小腹痞胀，腰胁不利，或为小水淋沥，赤 白带 下。凡治此之法，若肿痛内外俱溃者，宜 芍药 蒺藜 煎为最佳，或 四物汤
惊风 之要领有二，一曰实证，一曰虚证而尽之矣。盖急惊者，阳证也，实证也。乃肝邪有余而风生热，热生痰，痰热客于心膈间，则风火相搏，故其形证急暴而痰火壮热者，是为急惊。此当先治其标，后治其本。慢惊者，阴证也，虚证也。此脾肺俱虚，肝邪无制，因而海脾生风，无阳之证也。故其形气病气俱不足者，是为慢惊，此当专顾脾肾以救元气。虽二者俱名惊风，而虚实之有不同，所以急慢之名亦
小儿夜啼 不安，接《保婴》等书云∶夜啼有二，曰脾寒，曰心热也。夜属阴，阴胜则脾脏之寒愈盛，脾为至阴，喜温而 恶寒 ，寒则腹中作痛，故曲腰而啼，其候面青，手腹俱冷，不思乳食是也，亦曰胎寒，宜 钩藤饮 。寒甚者， 理中丸 。若曲腰啼叫，哭而无泪者，多系 腹痛 ，宜 木香散 ，或用 温胃饮 加 木香 。若脾肾寒甚而兼带作痛者，宜陈氏十二味 异功散 。苦过用乳食，停
妇 人乳汁 ，乃冲任气血所化，故下则为经，上则为乳。若产后乳迟乳少者，由气血之不足，而犹或无乳者，其为冲任之虚弱无疑也。治当补化源而兼通利，宜 猪蹄汤 。若乳将至而未得通畅者，宜 涌泉散 。 产妇 乳汁 不来，其原有二∶盖一因气血不足，故乳汁不来，宜用 猪蹄汤 ，是即虚者补之也。一因 肥胖 妇人痰气壅盛，乳滞不来者，宜用 漏芦汤 之类，是壅者行之也。
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