第四十六回 围贼窝王明巡道路_《刘墉传奇》

话说众贼正在议论之间,忽见从外面走进一人,来至席前站住,说:“回禀众位爷们知道:句容县白沙屯吴爷那里,又打发一人来,务必求爷们拿个主意,将吴爷救出来才好。”窝主镇江宁闻听手下之言,先就讲话,说:“知道咧,你出去告诉他,一同头里来那个人,暂且先去告诉家里大奶奶放心,不必害怕,我自有道理。”“是。”下人答应,往外去告诉吴家的来人回去不提。且说江宁县的承差陈大勇、

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大承气证二十七 阳明四十六_《伤寒悬解》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

【252】 伤寒 六七日,目中不了了,睛不和,无表里证,大便难,身微热者,此为实也,急下之,宜 大承气汤 。 肝窍于目,目中不了了,睛不和,是 胃火 伤及厥阴,血亡木枯,目系干硬,是以睛直。无表里证,表无寒热,里无满痛也。身热虽微,而腑热则剧,故当急下。 此与少阴自利清水,色纯青章义同。 阳明之病,胃家实也。篇中脉实者下之,以表虚里实故也。此为内实也,此为实

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第四十六问_《异授眼科》_中医五官书籍_【岐黄之术】

目有临卧而不见物者何也? 答曰∶雀盲,含糊模棱,非至理也。宜先 服苍术 猪肝散 、 蛤粉散 。 苍术猪肝散 苍术 (米泔浸,炒,八两) 谷精草 (一两) 共为末,用 猪肝 一具煮烂,同前药为末,米饮下,食后服,或酒下。 蛤 粉散 蛤粉 (一两) 夜明沙 (一两五钱) 黄蜡 化开为丸,如 枣子 大,用 猪肝 一具,入丸于内,麻线扎, 井水 煮热,乘热熏眼至温,

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方论(四十八)_《中国医籍考》在线阅读_【中医宝典】

...方〕隋志三卷 佚 〔甘氏(伯齐)疗痈疽金创方〕隋志十五卷(唐志作十二卷) 佚 〔亡名氏痈疽论方〕隋志一卷 佚 〔疗痈经〕隋志一卷 佚 〔疗三十六 方〕隋志一卷 佚 〔秦氏(政应)疗痈疽诸 疮方 〕隋志二卷 佚 〔喻氏(义)纂疗痈疽要诀〕(宋志作广痈疽要诀)唐志一卷 佚 〔疮肿论〕唐志一卷 佚 郑樵曰。唐西州节度史藉喻义撰。钱侗曰。崇文总目。疮肿论一卷。喻义撰...

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方论(四十九)_《中国医籍考》在线阅读_【中医宝典】

...而学人无复有遗憾矣。是为序。嘉靖辛卯冬十一月长至日。祁门汪机识。四库全书提要曰。外科理例七卷。附方一卷。明汪机撰。是书成于嘉靖辛卯。凡分一百四十七类。又补遗七类。共为一百五十四门。后附方一卷。凡一百五十六通。前有自序。其曰理例者。谓古人所论。治无非理。欲学者仿其例。而推展之也。大旨主于调理元气。先固根柢。不轻用寒凉攻利之剂。又分为舍脉从证。舍证从脉。及治之不...

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方论(四十四)_《中国医籍考》在线阅读_【中医宝典】

...庶几矣。钱塘董西园魏如谨书。 〔无问录〕一卷 存 〔孙氏(从添)石芝医话〕未见 唐大烈曰。孙庆增。名从添。号石芝。常熟人。迁居郡城葑溪。年七十六岁。殁于乾隆丁亥。所遗石芝医话。(吴医汇讲) 〔沈氏(果之)医学希贤录〕十卷 未见 唐大烈曰。沈实夫。名果之。号橘园。国学生。辑医学希贤录十卷。未梓。年四十七岁。殁于乾隆乙巳。(吴医汇讲) 〔李氏(文渊)得心录〕一卷...

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方论(四十二)_《中国医籍考》在线阅读_【中医宝典】

...一览了然。贤愚共晓。家藏一册。则人可为医。调之方便。洵不诬矣。昔陆羽着茶经。王积着酒经。俱足不朽。然未若是编之有益于民生也。喜为之序。时康熙十六年三月朔日。 〔方便书补遗〕一卷 存 〔救急须知〕一卷 未见 〔张氏(勇)方以类聚〕五十卷目录一卷 存 自序曰。余善病。且连年同诸将士。以野为家。以幕为宇。其间风寒暑湿。加之饥饱劳役。何非病因也。则药所必需。岂敢以未...

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方论(四十一)_《中国医籍考》在线阅读_【中医宝典】

...。务阐明审证用药之所以然。较各家医案。但泛言某病用某药者。亦极有发明。足资开悟焉。 〔潘氏(楫)医灯续焰〕二十卷 存 潘楫曰。本文计二千六百四十言。凡六百六十句。原名四言脉诀。乃宋南康紫虚隐君崔嘉彦希范所撰。明蕲州月池子李言闻子郁删补之。更名四言举要。其间脉证病因始备。但无注释。则读者不知其所从来。反增繁惑。庚寅春。因及门之请。及鼓志为释。不敢旁引外书。唯首...

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方论(四十七)_《中国医籍考》在线阅读_【中医宝典】

...〔广陵正师口齿论〕(宋志作唐陵王师)崇文总目一卷 佚 郑樵曰。唐供奉僧普济撰。 〔释氏(普济)口齿玉池论〕崇文总目一卷 佚 〔亡名氏咽喉口齿方论〕崇文总目一卷 佚 〔疗口齿方〕崇文总目一卷 佚 〔薛氏(己)口齿类要〕医藏目录一卷 存 〔张氏(宗良)喉科指掌〕六卷 有彭启丰序曰。夫医之为类最繁。其为道甚难。而于咽喉一科。则尤难之虽者也。咽以纳食。喉以纳气。纳食...

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方论(四十三)_《中国医籍考》在线阅读_【中医宝典】

...天心。读杼野人管 之见。少佐医林大学之观。惟冀高明爱我。摘其疵而明教之。幸甚。时康熙岁次甲戌夏六月既望。后学冯兆张谨识。 〔张氏(璐)医通〕十六卷 存 自序曰。齐一变至于鲁。鲁一变至于道。道之兴废。靡不由风俗之变通。非达道人。不能达权通变。以挽风俗之 弊也。今夫医道之变。至再至三。岂特一而已哉。余生万历丁巳。于时风俗虽漓。古道未泯。业是道者。各擅专科。未尝混...

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