●一 孟子 曰：“盡其心者，知其性也。知其性，則知天矣。存其心，養其性，所以事天也。殀壽不貳，修身以俟之，所以立命也。” ●二 孟子曰：“莫非命也，順受其正。是故知命者，不立乎巖牆之下。盡其道而死者，正命也。桎梏死者，非正命也。” ●三 孟子曰：“求則得之，舍則失之，是求有益於得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求無益於得也，求在外者也。” ●四 孟子曰...
心室内传导阻滞指的是希氏束分支以下部位的传导阻滞，一般分为左、右束支传导阻滞及左分支前、后分支传导阻滞。临床上除心音分裂外无其它特殊表现。诊断主要依靠心电图。指的是希氏束分支以下部位的传导阻滞，一般分为左、右束支传导阻滞及左分支前、后分支传导阻滞。临床上除心音分裂外无其它特殊表现。诊断主要依靠心电图。 右束支较粗分支也早，左束支阻滞常表示有弥漫性的心肌病变。...
...中会得，便知孔子大成学。 诸生问止至善之旨，先生曰：“明明德以立体，亲民以达用，体用一致，先师辨之悉矣。此尧舜之道也，更有甚不明。但谓至善为心之本体，却与明德无别，恐非本旨。明德即言心之本体矣，三揭在字自唤省得分明，孔子精蕴立极，独发安身之义，正在此。尧舜执中之传，无非明明德亲民之学，孔子却于明明德亲民中立起一个极来，故又说个在止于至善。止至善者，安身也。安...
冯鲁瞻曰∶碗头疮者，亦有汗下后余毒不尽，故瘥后而发碗头疮也。只以 黄连 、 甘草 、归尾、 红花 、 防风 、 苦参 、 荆芥 、 连翘 、 羌活 、 白芷 之类煎服，外用 芒硝 、 赤小豆 、 青黛 为末，以 鸡子 清和 猪胆汁 调敷疮上，最效。勿动其靥，待其自脱。
心气虚、心阳虚与心阳暴脱是由于心脏阳气虚衰，功能减退以及阳气暴脱所表现的证候，三者程度不同，往往由心气虚发展而来。多由久病体虚，禀赋不足，或年高脏气 衰弱 等因素引起。 主要临床表现： 心悸 怔忡， 胸闷 气短 ，活动后加重，汗出，神倦，面色淡白，舌淡苔白，脉虚为心气虚。 如兼有 畏寒 肢冷， 面色苍白 ，心痛，舌淡胖，苔白滑，脉微细或结代，为心阳虚。如若突...
心位于胸腔偏左，膈膜之上，肺之下，圆而下尖，形如莲蕊，外有心包卫护。心与小肠、脉、面、舌等构成心系统。心，在五行属火，为阳中之阳脏，主血脉，藏神志，为五脏六腑之大主、生命之主宰。心与四时之夏相通应。 （一）心的解剖形态 1．心的解剖位置：关于心的解剖部位，在《内经》《 难经 》《 医贯 》等中医文献中已有较为明确的记载，心位于胸腔偏左，居肺下膈上，“心居肺管...
...干姜 （各三分） 附子 （一分炮） 上七味，末之，合蜜和为丸如梧子。服七丸，以酒下，日二服。忌 猪肉 、冷水、生葱、 生菜 等。 又疗三十年心疝神方 真射 （酽好者） 新好 茱萸 （一名杀子） 上二味等分，捣筛，蜜和丸。服如 麻子 二丸，日三。药势尽，乃热食良，已用得瘥。（刘国英所秘）又主心疝方 灸两足大 指甲 寅之际、甲寅各半炷，随年壮，良。（通按，寅当作...
... 方 干姜（炮四两） 人参 白茯苓（去黑皮） 甘草（炙锉） 白术 （各五两） 上 五味 ，捣罗为末，炼蜜和丸，如 梧桐子 大，每服三十丸，空心温 枣汤 下。 治冷气攻冲，心腹 痛，短气汗出。芎 散方 芎 莎草根 （炒） 青橘皮 （去白焙） 蓬莪术 （炒各一两） 乌药 （二两） 上五味，捣罗为散，温酒调下二钱匕，甚者三钱匕，更饮五合暖酒、得吐瘥，未退更服，只三...
大全云∶妊娠心 腹痛 者，或由宿有冷疼，或新触风寒，皆由脏虚而致动也。邪正相击，而并于气，随气上下，上冲于心则心痛，下攻于腹则腹痛，故令心腹痛也。妊娠而痛者，邪正二气交攻于内，若不时瘥者，其痛冲击胞络，必致动胎，甚则伤堕矣。又云，妊娠心腹疼痛，多是风寒湿冷 痰饮 ，与脏气相击，故令腹痛攻冲不已，则致胎动也。 薛氏曰∶前证若风寒痰饮，用 金沸草散 ，杂病 咳嗽...
心为五脏之一，是五脏中最重要的一个脏器，即所谓“君主之官”。 【心】 五脏之一，是五脏中最重要的一个脏器，即所谓“君主之官”（可以体会为“首要之脏”）。“心主血脉”，血液的运行有赖于心气的推动。但从生理病理的角度来看，更多的还是指中枢神经系统的一些活动，所谓“心藏神”的神，是指人体高级中枢神经的机能活动，认为这些机能活动由心主管和体现。心和出汗也有密切的关系...
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