...谬说．卤莽灭裂而治之．而民命遂等于草芥．阐注之作．所以教人读医书．固不第为麻科者言也．而麻科之精且详．卒非他书所能及．顾是书向无硬板．郦子非 先生曾为校订．拟刻不果．往岁春夏．麻症多危．其侄孙蕙坡在越．以霞 先生族侄辑园语及．遂从家邮致．与其尊甫紫庭叔耶 从弟重皋分参而登诸梨枣．嘱予一言以志其巅末云． 道光二十有八年岁次戊申孟夏之月后学煦斋徐渐逵书于蠡城试寓
...．予祖上自黄帝素问．下及仲景河间东垣丹溪诸书．无不研究．沉潜之久．恍然自得．盖素问以足六经分经论治．然未尝不通乎义也．仲景立三百九十六法．垂一百一十三方．可询而诀也．河间以伤寒为热病．经曰．热病者．皆伤寒之类是也．东垣以内伤寒悉类伤寒．而丹溪之书．则云伤寒属内伤寒者．十居八九．是皆殊途而同归．百虑而一致者也．于是酿花为蜜．集腋成裘．不漏不支．作歌成诀．斯诚后...
...秋毫之末，而活之危亡之余，类非神人异士，不足以启其机缄，而发其肯綮。则此四书者，诚有至理，不可谓非出于圣笔而遂少之也。然则医之与卜，皆圣人之一事，必儒者乃能知之，其不以为然者，不能通其说者也。医之方书，皆祖汉张仲景之言，实与前四书相出入，亦百世不能易者。自汉而后，代不乏贤。中古以来，予所取五人，曰孙思邈氏，其言尝见录于程子；曰张元素氏，曰刘守真氏，曰李杲氏，...
石阳黄韫兮．着脉确一书．或从而叩其义．韫兮曰．医凭乎脉．而脉衰乎理．从来医家论脉．不患其言之无理．而患其言之于理甚精．以之测病．而所谓精者．终未确也．夫脉以测病．不确岂能无误．浮游沉塞．起伏传变．全寄之乎三指．轻辄重按．反复呼吸．实有毫厘千里之判．微乎渺乎．确诚未易言矣． 于脉学．究心已久．尝以轩岐之经为主．而于诸贤论脉之书．采其理之的然可信者．而据以为确．...
...李士材、汪 等笔墨稍觉可观，余者字句尚多有未能通顺者，遑论其他乎。乙巳夏，山人出所着《说疫》一书，属余弁言。余非知医者，固不敢强作解事。第观其全部文章，理法俱从《左》、《国》、《史》、《汉》得来，神而明之，又自成一子，真乃才人之笔，而讵可仅以医书目之乎。能文之士，取而读之，始信吾言之不谬也。是医也，而进于儒矣，是为序。 时乾隆五十年乙巳榴月眷姻弟春圃王树孝书
...以为医顾业精否耳。业诚精矣，当必有排众说而独是之者，一时知不知亡论也。先生没诸版刻，渐次流散，余悉为购得之。而先生从子师颜，复手《外科枢要》一编示余，盖不独补诸刻之所未备而立，凡举要深，足为疡家指南，因属雠订并刻之。余固亲见先生者，方愧不能为先生之桓谭，而师颜之克世家学，则刘歆之虑吾知其免矣。夫先生诸他著作，世多有其书，不论所为，序本枢要论所 隆庆辛未夏五既...
岁丙申三月三日，陈用宾刘邦瑞胡汲古与予举修褉故事，会于镜湖一 曲 旧所，谓鸿禧观。今易为寺，遥望兰亭，招逸少酹之，祝辞云：某岁月日敢告晋右将军王公，惟公书法造化胸腑，千岁之上不能发其端，千岁之下不得方其武，彼高才与远识夫，故不待悉数。某等薄遊会稽，俛仰今古，俯山川其永慨，伤岁月之不与，蕰藻潢污，用告时序。临风有怀，陨涕如雨。礼竟主僧持酒出觞客，客亦返觞焉。问...
...牛兑羊良狗之说，酸咸有 五味 之别，青黄有五色之分。则坎水离火震木兑金坤土之说，定浮沉，明燥湿。则本天本地亲上亲下之说，立君臣，分佐使。则君一民二之说，有畏有喜，有恶有反。则吉凶利害之说，有补有泻，有正治，有从治。则变通趋时之说，无非大易之源流，八卦之分布。圣人所以顺风气而防夭札者，端不越此。自太史公着《扁仓论》，以为美好者不祥之器。而儒者又好自张大，置医于...
...不知所以除之之道而可乎．传云．有疾不择医．为不慈不孝．夫苟饮免不慈不孝之讥．且莫如择医之良矣．夫医之为技．不专其科．则不能得也．志分道岐．盼一生技亦不能精也．如甘绳之射．宁越之学．轮扁之刘轮．佝偻丈人之承蜩．可以观也已．自非神完守固．外物不胶考．何能有慧解哉．是以医之为技．专门之士而往往有良言．平安广川子．专业哑科．来游于吾崎．留二岁．术日大行．即越人之通咸...
...难病证的专著。《伤寒论》于中医的重要性是毋庸置疑，有目共睹的。正因为其在中医这门学问里的独特意义，引来了这一领域里的古今中外的医家们的共同瞩目。有关《伤寒论》方面的著述，迄今为止，仍是中医界叹为观止的。而在这众多的著述里，能像作者这样如此平实地将甚深的经义娓娓道来者，却实为少见。孔子云：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”余信也，是为序。 辛巳十月陈亦人于南京
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