黄帝内经·素问·厥论译文

黄帝问道:厥证有寒有热,是怎样形成的? 岐伯答道:阳气衰竭于下,发为寒厥;阴气衰竭于下,发为热厥。 黄帝问道:热厥证的发热,一般从足底开始,这是什么道理? 岐伯答道:阳经之气循行于足五趾的外侧端,汇集于足底而聚汇到足心,所以若阴经之气衰竭于下而阳经之气偏胜,就会导致足底发热。 黄帝问道:寒厥证的厥冷,一般从足五趾渐至膝部,这是什么道理? 岐伯答道:阴经之气起...

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长石_石部_《本草纲目》完整版_本草纲目在线阅读

...人以此为寒水石,皆误矣。但与方解乃一类二种,故亦名方石,气味功力相同,通用无妨。唐宋诸方所用石膏,多是此石,昔医亦以取效,则亦可与石膏通用,但不可 解肌 发汗 耳。 【气味】辛、苦,寒,无毒。 【主治】身热, 胃 中结气,四肢寒厥, 利小便 , 通血脉 , 明目去翳 眇,下三虫,杀蛊毒。久服不饥(《本经》)。 止消渴 , 下气 ,除胁肋肺间邪气(《别录》)。

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针灸甲乙经/卷九/邪在心胆及诸脏腑发悲恐太息口苦不乐及惊第五

...惕惕恐,如人将捕之,多HT 出,喘,少气,吸吸不足以息, 然谷 主之。惊,善悲不乐,如堕坠,汗不出,面尘黑,病饮不欲食, 照海 主之。胆眩 寒厥 ,手臂痛,善惊忘言,面赤泣出,腋门主之。大惊乳痛, 梁丘 主之。 邪在心,则病心痛,善悲,时眩仆,视有余不足而调其俞。胆病者,善太息,口苦,呕宿水(《 灵枢 》作宿汁),心下淡淡,善恐,如人将捕之,嗌中 然,数咳唾...

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邪在心胆及诸脏腑发悲恐太息口苦不乐及惊_《针灸甲乙经》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...嗌内肿,心惕惕恐,如人将捕之,多HT 出,喘,少气,吸吸不足以息,然谷主之。惊,善悲不乐,如堕坠,汗不出,面尘黑,病饮不欲食,照海主之。胆眩寒厥,手臂痛,善惊忘言,面赤泣出,腋门主之。大惊乳痛,梁丘主之。 邪在心,则病心痛,善悲,时眩仆,视有余不足而调其俞。胆病者,善太息,口苦,呕宿水(《灵枢》作宿汁),心下淡淡,善恐,如人将捕之,嗌中 然,数咳唾,候在足少...

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邪在心胆及诸脏腑发悲恐太息口苦不乐及惊_《针灸甲乙经》在线阅读_【中医宝典】

...嗌内肿,心惕惕恐,如人将捕之,多HT 出,喘,少气,吸吸不足以息,然谷主之。惊,善悲不乐,如堕坠,汗不出,面尘黑,病饮不欲食,照海主之。胆眩寒厥,手臂痛,善惊忘言,面赤泣出,腋门主之。大惊乳痛,梁丘主之。 邪在心,则病心痛,善悲,时眩仆,视有余不足而调其俞。胆病者,善太息,口苦,呕宿水(《灵枢》作宿汁),心下淡淡,善恐,如人将捕之,嗌中 然,数咳唾,候在足少...

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胃脘痛论治_《类证治裁》_中医内科书籍_【岐黄之术】

(胃脘 痈 附) 胃脘当心下,主吸受饮食,若烦劳冷热,致气血痰食停瘀作痛,或 肝气犯胃 ,及肾寒厥逆,皆能致之。 症与心痛相似,但胃脘痛必见胃经本病,如胀满、呕逆、不食、便难、面浮、肢倦,与心痛专在包络者自别。 治法须分新久,初痛在经,久痛入络,经主气,络主血也。初痛宜 温散 以行气,久痛则血络亦痹,必辛通以和营,未可概以香燥例治也。其因胃阳衰而脘痛者,食入...

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胃脘痛论治_《类证治裁》在线阅读_【中医宝典】

(胃脘 痈 附) 胃脘当心下,主吸受饮食,若烦劳冷热,致气血痰食停瘀作痛,或 肝气犯胃 ,及肾寒厥逆,皆能致之。 症与心痛相似,但胃脘痛必见胃经本病,如胀满、呕逆、不食、便难、面浮、肢倦,与心痛专在包络者自别。 治法须分新久,初痛在经,久痛入络,经主气,络主血也。初痛宜 温散 以行气,久痛则血络亦痹,必辛通以和营,未可概以香燥例治也。其因胃阳衰而脘痛者,食入...

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脉法十四_《伤寒悬解》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...小便 赤黄,与热相抟,因热作使,游于经络,出入脏腑,热气所过,则为 痈 脓。若阴气前通者,阳气厥微,阴无所使,客气内入,嚏而出之,声嗌咽塞,寒厥相逐,为热所壅,血凝自下,状如豚肝。阴阳俱厥,脾气孤弱,五液注下,下焦不阖,清便下重,令便数难,脐筑湫痛,命将难全。 寸口脉尺寸俱紧者,此有外邪之迫束也。寸紧者,法当清邪中于上焦,尺紧者,法当浊邪中于下焦。清邪洁清,...

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厥论篇_《黄帝内经·素问》_中医经论书籍_【岐黄之术】

黄帝问曰:厥之寒热者,何也? 岐伯对曰:阳气衰于下,则为寒厥,阴气衰于下,则为热厥。 帝曰:热厥之为热也,必数于足下者何也? 岐伯曰:阳气起于足五指之表。阴脉者,集于足下而聚于足心,故阳气胜则足下热也。 帝曰:寒厥之为寒也,必从五指而上于膝者,何也? 岐伯曰:阴气起于足五指之里,集于膝下而聚于膝上故阴气胜,则从五趾至膝上寒,其寒也不从外,皆从内,故阴气胜,则...

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厥论《素问》第四十五篇_【黄帝内经】

黄帝问曰:厥之寒热者,何也?岐伯对曰:阳气衰于下,则为寒厥,阴气衰于下,则为热厥。 帝曰:热厥之为热也,必数于足下者何也?岐伯曰:阳气起于足五指之表。阴脉者,集于足下而聚于足心,故阳气胜则足下热也。 帝曰:寒厥之为寒也,必从五指而上于膝者,何也?岐伯曰:阴气起于足五指之里,集于膝下而聚于膝上故阴气胜,则从五趾至膝上寒,其寒也不从外,皆从内,故阴气胜,则从五趾...

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