目录 《疮疡经验全书》定痛消毒饮 《胎产心法》定痛消毒饮 《外科活人定本》定痛消毒饮 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《疮疡经验全书》卷一：定痛消毒饮 【处方】 人参 、 当归 、 升麻 、 川芎 、 白芍 、 桔梗 、 枳壳 、 茯苓 、 半夏 、 柴胡 、 甘草 、 羌活 、 防风 、 厚朴 、 白芷 、天 花粉 。 【制法】上锉。 【功能主治】 脑疽 。 ...
此篇论营卫之所由生，及三焦生化之原理。凡针法皆借营卫以为用，如不明营卫循行与三焦相关之理，则区区毫芒之针，如何发生效力。且所谓刺营无伤卫，刺卫无伤营者，果如所指，又果何以措手耶。 黄帝问于岐伯曰∶人焉受气？阴阳焉会？何气为营？何气为卫？营安从生？卫于焉会？老壮不同气，阴阳异位，愿闻其会。岐伯答曰∶人受气于谷，谷入于胃，以传与肺，五脏六腑，皆以受气，其清者为营...
黄帝曰：余愿闻五十营奈何？ 岐伯答曰：天周二十八宿，宿三十六分； 人气 行一周，千八分，日行二十八宿。人经脉上下左右前后二十八脉，周身十六丈二尺，以应二十八宿，漏水下百刻，以分昼夜。故人一呼脉再动，气行三寸，呼吸定息，气行六寸；十息，气行六尺，日行二分。二百七十息，气行十六丈二尺，气行交通于中，一周于身，下水二刻，日行二十五分。五百四十息，气行再周于身，下水...
黄帝问于岐伯曰：人焉受气？阴阳焉会？何气为营？何气为卫？营安从生？卫于焉会？老壮不同气，阴阳异位，愿闻其会。岐伯答曰：人受气于谷，谷入于胃，以传与肺，五脏六腑，皆以受气，其清者为营，浊者为卫，营在脉中，卫在脉外，营周不休，五十度而复大会，阴阳相贯，如环无端，卫气行于阴二十五度，行于阳二十五度，分为昼夜，故气至阳而起，至阴而止。故曰日中而阳陇，为重阳，夜半而阴...
黄帝问于岐伯曰：人焉受气？阴阳焉会？何气为营？何气为卫？营安从生？卫于焉会？老壮不同气，阴阳异位，愿闻其会。岐伯答曰：人受气于谷，谷入于胃，以传与肺，五脏六腑，皆以受气，其清者为营，浊者为卫，营在脉中，卫在脉外，营周不休，五十度而复大会，阴阳相贯，如环无端，卫气行于阴二十五度，行于阳二十五度，分为昼夜，故气至阳而起，至阴而止。故曰日中而阳陇，为重阳，夜半而阴...
平按：此篇自“黄帝曰：余闻五十营”至末，见《灵枢》卷四第十五《五十营篇》，又见《甲乙经》卷一第九《气息周身五十营四时日分漏刻篇》。 黄帝曰：余愿闻五十营。岐伯答曰：天周二十八宿，宿三十六分， 此据大率言耳，其实弱三十六分。 平按：《甲乙》无“余愿闻”三字。《灵枢》“营”下有“奈何”二字。 人气 行一周， 谓昼夜周。 一千八分。 其实千分耳，据三十六全数剩①之...
...熙于于，不求不争。 爱自炎帝政衰，蚩尤作乱，始制干戈，以毒天下。轩辕氏作，戮之琢鹿之阿。处则象吻于宫，行则悬旄于纛，以为天下万世戒。于是师兵营卫，不得不设矣。 冀州以南，历洪水之变，夏后始制城郭。其人土著而居绥服之中，外奋武卫，内揆文教。守在四边。营卫之设，以备非常而已。并、营以北，劲风多寒，随阳迁徒，岁无宁居，旷土万里，寇贼奸宄乘隙而作。营卫之设，以为常然...
目录 《嵩崖尊生》二和汤 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《嵩崖尊生》：二和汤 【处方】 甘蔗 汁、 生姜 汁、 葛根汁 。 【功能主治】 呕吐恶心 ， 手足 热。 【摘录】 《嵩崖尊生》 卷九
目录 《洞天奥旨》定痛净脓生肌膏 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《洞天奥旨》：定痛净脓生肌膏 【处方】 当归 1两， 黄耆 1两，生 甘草 5钱， 熟地 1两， 玄参 1两， 银花 4两， 锦地罗 2两， 麦冬 1两， 人参 1两， 蒲公英 3两， 白芷 3钱， 白芍 5钱， 花粉 5钱， 黄柏 5钱， 白敛 2钱， 生地 3钱， 牛膝 2钱， 连翘 3钱， ...
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